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齐美仁真堪布讲佛子行16:上士道:修世俗菩提心之出定把违缘转为道用——贪嗔转为道用
我们平时不高兴或愤怒,其实是把自己看得太重了,如果能以同情心、慈悲心、堪忍心,从对方的角度出发,则比较容易生起慈悲心,便不会常常生气。
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齐美仁真堪布讲佛子行15:上士道:修世俗菩提心之出定把违缘转为道用——兴衰转为道用
修任何法首先都应观修寿命无常。如能把观寿命无常修好,再修其他任何法都是有很大的帮助的,有此为基础,修行一定会日益增上。
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齐美仁真堪布讲佛子行14:上士道:修世俗菩提心之出定把违缘转为道用——安忍苦难转为道用
根据自己的具体情况,在生活中观察哪些对改善心性有益处,哪些能使自己减少贪嗔痴,这样从生活中的细节及人和事来努力起修。
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齐美仁真堪布讲佛子行12:上士道:修世俗菩提心之安住于禅定中观修自他交换
我们在遭遇痛苦时,是很不情愿承受的。由此推论:他人和我们一样,也不愿承受痛苦。因此祈愿众生远离痛苦,自己能代众生承受痛苦来观修是很有意义的。
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齐美仁真堪布讲佛子行10:中士道:不贪轮回、希求解脱
实修和发愿是解脱的途径,即使做不到大的修行,哪怕每天坚持抽出一点时间实修心性法门,那么,与积攒钱财、拥有千万两黄金相比,实修心性则能使你真正获得最大的利益。