大恩上师长久住世祈祷文略释
为什么我们要经常祈祷上师加持呢？因为上师相续当中的意传加持需要弟子相续中的信心来感应，上师的功德是圆满的，也是经常释放加持力，但是我们要感应到加持力的话，必须要弟子相续中的信心来感应的。
为什么说无上拔度即僧宝？
因为僧宝具有“正行、应理行、质直行、和敬行”的殊胜功德，所以对众生具有无上拔度的力量。
归纳而言，就是圣僧具有清净的证法——戒定慧三学功德。对于没有证悟的凡夫僧来说，也因为与圣僧一起，共同组成了清净的讲经说法、闻思修行的团体，精进行持内道的圣法，因而具备了无上的拔度力量。
因归依和果归依各有什么样的必要性？
因归依的必要：一、承诺佛是我的导师；二、承诺佛法是我所修之道；三、承诺佛教僧团是我在菩提道中生死相伴的道友，这就是因的三种归依。
果归依的必要：所谓的果归依，如前所说，是为得果而立下的誓愿，也就是说我发誓一定要成就无上菩提。
为何要令善知识欢喜、怎样令善知识欢喜
发愿的内容，一是恒常不离善知识；二是恒常令善知识生欢喜心。
《法华经》上说：善知识是大因缘，所谓能令人见佛，发无上菩提心。
《涅槃经》上说，就像空中的月轮从初一到十五渐次增长，善知识能令学者逐渐远离恶法，增长善法。如果亲近善知识，原本没有的戒、定、慧、解脱、解脱知见便能拥有，未具足的便能增长广大。
从三乘特别从大乘观点来讲，有哪几种果归依？
从三乘观点来说，此三者各有自己所求的菩提果，所以就有了三种果归依。具体来说，即是声闻的果归依、缘觉的果归依、菩萨的果归依。
特别从大乘的观点来说，从所求三宝的成就上讲，有希求自相续真正成就佛宝的果归依，有希求自相续成就法宝的果归依，有希求自相续成就僧宝的果归依。
什么是因归依和果归依？
因归依是指将佛法僧三宝视为犹如道中的护送者而归依；果归依是指欲求在自己的相续中真实成就与三宝不二的殊胜法身果而归依。
因归依是指归依能救护自他一切众生的外在他相续所摄的三宝，即归依佛宝为自己的导师，归依法宝为自己修学的内容，归依僧宝为自己修学的助伴。
