临终能与阿弥陀佛相应，不是无记心，是以阿弥陀佛的本愿加持，安住在善心状态中。

有智慧的人应当提前做好充分的准备，这是每一个想对自己负责任的人必须去做的事。

你只要完成这一点，就一了百了，成佛的大事就是以这个方便门来完成的。

时时处处在心里对比娑婆世界和极乐净土，不断地加强对极乐世界的爱重之心，让爱重极乐世界的心超过爱执娑婆世界。

至诚念佛，必获加被 当你用至诚的心去念佛的时候，就是在跟佛的心感通，阿弥陀佛当即就会加持你，你的心也会逐渐发生…

妄念是病，念佛是药，用念佛这帖药才能治疗妄念的病，也就是念佛念得熟了，可以一念代万念，久而久之，心里的妄念会越来越少。在念佛的时候不必管他妄念纷飞，只贵在念佛精切，也就是任妄念它起起灭灭，它只是自然会泛起的一种虚假习性，理会它，反而是去一添两，我们只需一心认定这句佛号，一句接一句就可以了。入道有很多门，只有这一门最是捷径，所以不可忽，不可忽。

总的要诀就是，你念的每一句佛号，都要心里听得清清楚楚，然后应着这句佛号，又念得清清楚楚，这就是在自己的第六意识上把握。这个分别心它一定要缘着一句句内心的语言才能产生。我们在起念头的时候，一定是想着这个、想着那个才生起来的，如果没有这样缘，就不可能独立起来。而现在，我们的心一直缘着“南无阿弥陀佛”，不断地坚持下去，妄念自然就会清净。这就是以“佛念”来代替无量百千亿妄念的一个妙法。

念佛最忌讳的首先是精神涣散。我们做一件事的时候一定要集中精力，专心致志才能做好。如果精神涣散，或是处在昏沉、掉举等状态当中，那这一句佛就不可能念好。每一句佛号都要念得真实纯一，念得像纯金那样，念不好就会掺杂很多杂质。这上面有一比一百，一比一千的差距，从这点来说，我们一定要注重念佛的质量，宁可少念一点，也要把它念好。如果只是赶速度、赶数量，那就完全是骗自己而已，自以为念了很多，结果很多都是不如法的念佛，这样就空过了。