般若品释随堂开示(怎样闻思修的殊胜开示)

佛弟子利益众生最主要的方法是什么?那就是闻思修行和弘扬佛法。即使不可思议的导师释迦牟尼佛,亲自到你面前进行加持,还是通过给你讲法,让你一步一步学修佛法,除此再没有更好的方法。

 益西彭措堪布开示:如何学修佛法(附下载地址)

在殊胜的对境——僧众以及十方佛菩萨前,平时要养成发大愿的习惯,尤其要发起护持深广大乘妙法为主的佛法的大愿,这样的一个善念,即使只有一刹那,也是功德无量,对自利利他、对兴盛佛法、对饶益众生绝对都有好处。

益西彭措堪布关于闻思修般若的开示

学佛法就是要改变自己的身口意,首先要在心态上发生转变,一旦你心态有了转变,做事的身和说话的口就全部转变过来了。没有转变,没有提高,等于没有修行上的进步,等于没有学到真正的佛法。

如何认识和消除常执

经过反复串习,就会对刹那灭形成明确的定解,见到万事万物,心里坚信这是刹那灭的法,这才有了坚定的无常信念,由此能从内心深处把常执彻底遣除掉。

如何解释三宝中“宝”的含义

“宝”是珍宝的意思。三宝即是说佛法僧珍贵无比,犹如稀世之珍宝。

在家过患与出家功德之差别

《大智度论》中龙树菩萨说:“孔雀虽有色严身,不如鸿鹤能远飞,白衣虽有富贵力,不如出家功德深。”

内道四宗关于别解脱戒体相的不同表述

内道四宗对戒体的表述上,在三种发心及遣除以身口为主的恶行上是相同的,但在关于戒体的体性是属于色法还是心法、心所法上,存在着相当大的区别。

导师佛陀获得的究竟圆满的自利利他的功德包含哪些方面?

 既已觉悟令他觉, 宣说无畏常恒道。

弥勒菩萨在《宝性论》中,是如何赞叹法宝的功德的?

弥勒菩萨在《宝性论》中,是这样赞叹法宝功德的:“ 非无非有非有无, 亦非非有非无边,不可思量离言语,各别自证及寂灭,无垢智慧具光明,能破一切攀缘境,贪欲嗔恚愚痴暗,如是法日我敬礼。”

弥勒菩萨在《宝性论》中,是如何赞叹僧宝的功德的?

弥勒菩萨在《宝性论》中赞叹的僧宝,是大乘菩萨圣僧,具体是从如所有智与尽所有智两个方面进行赞叹的。

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