闻思修的“思”，指的就是：经过听闻后，认真思维经文中的人身难得、寿命无常、因果报应等内容，反复思维就能逐渐减少对世俗的贪著。如果我们一点都不去思维佛经的内容，即使是外相表现为修行人的形象，内心却充满妄念分别，这样还比不上那些没有修行的，一般在家的善良人。

《入中论》：顺境身具自由时，若不趁机去自救，堕入深渊失自由，那时由谁来拯救。

这样的珍宝人身，不是每一次投生都能获得，因为得到一个有修法因缘的暇满人身并不是那么容易，而这次我们的的确确已经得到了，如果没有用它去修对我们来世具有重大意义的法、去成办解脱道，那确实非常可怜。

我等欲求解脱，惟在此生具足暇满之时，请放下今生的一切世间八法，多思维轮回的痛苦，与虚度的过患，认清人身的价值与修法的意义，想必每个人都会无有空闲休息而精进希求解脱的！

要认识，从此暇满上只有两种去处，“善则此身解脱舟”故，从此身上修真实的圣法，则有了安乐的起点，将获得解脱及一切种智果位。尤其是修持光明大圆满，将在此生、中阴或者后世中解脱。“恶则此身轮回锚”故，从此身上修现世，则已是开了一切怖畏及苦的头了。

暇身胜过如意宝，唯有今生始获得， 难得易失如空电，思已则觉世间事， 徒劳无益如扬糠，故应昼夜取坚实， 至尊恩师…

        正明暇满 溯往无始以还迄今时，三界轮回境里转飘流， 纷于地狱饿鬼与畜生，受身无数剧苦…