由阿弥陀佛的愿力和无量功德成就的弥陀名号，本身就有让人得不退转的功能，由于名和义不分离的缘故，我们以至诚的信心持这句名号时，不退转的功能就在心中起作用，就会加持自己的心很快转成不退转的品质。

在极乐世界，万物都是弥陀智慧的体性，包括水鸟树林、阶道楼阁、宝池莲花等等，全部都能说法。我们一听到这些法音，顿时得到法的加持，信心、悲心、智慧等无量的功德都会熏在心里。

在极乐世界，一切受用随心而现，衣服、饮食、房屋等的各种受用，心里一想自然就化现出来。

以阿弥陀佛的大悲愿力，一切女人具足信愿称佛名号，临命终时就会生到极乐世界，转成大丈夫身，而且能得到无上菩提。

极乐世界的万物，都是由无量的珍宝和妙香合成，具足奇妙庄严，而且香能普熏十方，广作佛事，不可思议。

我们往生到极乐世界以后，以弥陀本愿力的加持，通过行持法行，就能开发无碍说法的辩才。

我们往生到极乐世界以后，以阿弥陀佛的大悲愿力，就能得到金刚那罗延身。像金刚一样坚固不坏，永远充满活力，没有任何疲乏、劳累、衰老、疾病、死亡等的情况。身体有超胜那罗延的无限的力量，能发起大勇猛心，即使在百千万劫当中长夜精进，也不会疲厌，不会退转。以此大精进力，能迅速成就禅定力、智慧力、方便力等的其余诸力。那时回入生死，就能够成办极广大的利他事业。

以弥陀神力的加持，往生以后就能入“延促同时”“一多相即”的不可思议解脱境界。……的确弥陀不异遮那，极乐不异华藏。生入极乐净土，就会证入实报庄严土，就会出现事事无碍的不可思议解脱境界。

往生到极乐国土里的菩萨：一、都能速证一生补处地位；二、如果有特殊愿力，不愿位居补处的话，也都能得到自在度化众生的能力；三、这两类菩萨都能超越诸位，现前就能修习普贤行，自在成就自他二利。