四十八大愿要义及引导12
第二十三、一时普供诸佛愿
设我得佛，国中菩萨，承佛神力，供养诸佛，一食之顷，不能遍至无数无量亿那由他诸佛国者，不取正觉。
法藏菩萨又发愿说：如果我成佛之后，我国土中的菩萨们，依仗佛的神力，在吃一顿饭的时间里，不能周遍游历到无量无数亿那由他诸佛的国土中供养诸佛的话，我就不取正觉。
（一）入解脱境界
从这里要看到，以弥陀神力的加持，往生以后就能入“延促同时”“一多相即”的不可思议解脱境界。
1、延促同时
“延”指长时间，“促”指短时间。在虚妄分别的境界里，延和促是没法做到同时的，一秒钟不是一小时、不是一年，更不会是一劫；而一劫也不会是几十分钟。但是到了极乐世界以后，在吃一顿饭的极短时间里，就能够到达无量无数亿那由他的佛国当中，供养这里的每一尊佛。而且在供养这每一尊佛时，并不是见到佛供一朵花、磕一个头就马上走，而是在每一尊佛前都恭敬地作顶礼、赞颂、献上广大的供养，然后在这尊佛座下闻法等等。所供养承事的佛，加起来有无量无数亿那由他那么多，以此能圆满极广大的善根资粮。
像这样，在极短的时间里，完成了需要无量劫才能完成的极多供养之事。其中“一食之顷”是促，完成了无量劫的供养事是延，因此是“延促同时”。
2、一多相即
“遍至无数无量亿那由他诸佛国”，是指没有时间先后，无数佛国一时全部到达。也就是，不是以渐次的方式周游佛国，比如先去一个东方的佛土，供养完毕后，再从这个东方国土隐没，到达另一个南方国土作供养，之后离开这个南方国土，去北方国土作供养等等，有出没相和先后相。到了极乐世界后，以阿弥陀佛神力的加持，能够分身无数，一时化现在无数佛国里。所谓“一身复现刹尘身，一一遍供刹尘佛”。
这样的话，“一时的心”是一，“遍至无数无量亿那由他诸佛国”是多，一即是多，因此是“一多相即”。
这样就看到，的确弥陀不异遮那，极乐不异华藏。生入极乐净土，就会证入实报庄严土，就会出现事事无碍的不可思议解脱境界。
（二）速圆满资粮
往生到极乐世界的诸菩萨，得到弥陀神力的加持，都会有一时遍入无数佛土，供养无量诸佛的能力。这样的话，无量的供养事在极短时间内全部完成，无边的佛土不离当处全部到达，这就能真正修习普贤十大愿王中的“广修供养愿”。
这就看到，往生以后在极短的时间里，就能完成我们现在极漫长时间也完成不了的事，所以积集资粮非常快速。本来需要无量劫才能集到的资粮，以往生极乐世界为捷径，很快就能圆满。
第二十四、供具自皆如意愿
设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所求欲供养之具，若不如意者，不取正觉。
法藏菩萨又发愿说：如果我成佛之后，生到我国土里的菩萨，在十方诸佛前，现前修习功德而要供养诸佛的时候，如果他所欲求的种种供养具，不能按他的意愿得到的话，我就不取正觉。
（一）自在现诸供
我们现在虽然很想作广大的供养，但仅仅是一种美好的愿望，很难实现。比如，供养物需要很多劳作才能成办，不能随心自在地作实物供养，再者，只能用世间有限的妙物作供养，供物不够精妙等等，这种供养都是有上供养。但是，往生到极乐世界以后，以弥陀神力加持的缘故，就能作种种广大的供养了。不但能随心自在地化现出供养物，而且，都是十方世界里最精妙的物品会合而成的，等于作无上供养。
1、供物随心
经中说，极乐世界的菩萨们，得到弥陀神力的加持，来到十方世界的每一尊佛前。当时他们首先向这尊佛恭敬作礼，然后心里想：“我已经来到了诸佛面前，希望能得到万种自然的供养物。”这时以弥陀神力的加被，自然有百色的妙花、百种彩色缯帛、百种妙物，有自然的劫波育衣，自然的七宝，自然的灯火，自然的万种音乐等等，全部现在面前。
2、供物精妙
这些花、衣、珍宝等的自然妙物不是人间的东西，也不是天上的物品，都是十方世界里的各种妙物自然会合而化现的，所以都是十方世界里的精品，珍贵妙好，与众不同。在极乐菩萨们的前后左右，一重又一重地围绕着各种供养物，自己心里想要什么，全都自在地化现出来了。然后，极乐菩萨们就持着这些妙物，供养那方国土里的佛，以及佛座下的菩萨众、阿罗汉众。这时候，极乐菩萨们心中的安乐根本没法言说。
3、华盖供养
再说，这些极乐世界的菩萨们向虚空中抛散的妙花，会在空中化成一个华盖。这个华盖有无量百千种的光色，光色中还有香，光明遍满整个世界，香气也普遍熏在整个世界中。华盖的大小也是随心所欲，比如方圆几百里、几千里，或者能覆盖到四大部洲，乃至整个三千大千世界等。最后，空中化现的华盖都会随着前后次第，自然隐没。
4、音乐供养
再说，极乐世界的菩萨们，还会在空中奏起各种美妙的音乐，以微妙的音声供养那个世界的佛和菩萨众、罗汉众，当时的快乐不可言说。
总之，凡夫以种种资具来作供养，是有上供养；圣者菩萨以神力变现微妙资具来作供养，是无上供养。我们生到了极乐世界，在十方无量诸佛前，都能随心自在地化现各种最上妙的供养具来作供养，这等于是作无上供养。
（二）成满普贤愿
《普贤行愿品》中的“广修供养愿”里讲到，对于十方三世诸佛，我都以上妙供养具广作供养。有哪些供养具呢？有最殊胜的妙花云、花鬘云、天音乐云、天伞盖云、天衣服云，天种种香、涂香、烧香、末香等等，应有尽有，庄严美妙，每一种都堆积得像须弥山一样。再者，点燃种种明灯，酥灯、油灯、诸香油灯，每一灯炷都像须弥山王那样高广，每一灯油都像四大海水那么多。然后以恭敬心，殷勤地供养如来。
我们往生以后得到阿弥陀佛神力的加被，心里一动念，就能化现出超出世间、最胜精妙、极广大的供养具来供养诸佛圣众，由此真实成就普贤供养大愿。
第二十五、菩萨演一切智愿
设我得佛，国中菩萨，不能演说一切智者，不取正觉。
法藏菩萨又发愿说：如果我成佛之后，我国土中的菩萨，不能演说一切智的话，我就不取正觉。
这是讲，凡是往生到极乐世界的菩萨们，得到弥陀神力的加持，都能够演说一切智，得到极大的教化众生的能力，以此迅速成满普贤行愿。
（一）演说一切智
对此可以分别从所说之法、能说智慧、说法效果三个方面来解释：
1、所说一切智
从所说之法来解释，就是极乐世界的菩萨们能开演众生皆具一切智的法门。
“一切智”，就是佛智慧，也就是众生的本性如来藏。要知道，诸佛如来唯一为了一件大事因缘出现在世间，那就是让一切众生开、示、悟、入佛的知见。佛的知见，就是见一切众生都本具佛的一切智，这是佛法无量法门最终指归的秘要。所以，演说一切智，就是演说一切众生都具足如来藏的究竟一乘的妙法。极乐世界的菩萨们，都能直接开显诸法秘藏——如来智慧，也就是众生本具的智慧，以此让众生明悟自性而成佛，这样就把众生安立于无上佛道中了。
2、说如一切智
如果从能说的方面解释，那就是极乐世界的菩萨们都说法如佛。
佛以智慧彻见诸法的事、理、因、果，所以能如实演说，而极乐净土的菩萨们得到弥陀佛力加持的缘故，也能做到说法如佛。也就是得弥陀佛力加被的缘故，具足佛眼，通达法性；以通达法性的缘故，能自在地宣说甚深法藏，无论说哪种法，都能做到“善解如来真实义”，跟佛的智慧不相违，没有任何错解和失误。
3、令入一切智
从说法发生的效果来说，极乐世界的菩萨们说法，都能做到契理和契机，从而引导众生趣入一切种智。
如果说法不契合真理，随意乱说，那只会增长众生的无明，不能趣入一切智。同样，如果不契合众生的根机，那就像开药不对症一样，也起不到效果。极乐世界的菩萨们，说法与真实义相应，契合真理，而且与所化众生的根机相应；这样做到契理契机的缘故，能善巧地把无量众生引入一切种智之道，安置于无上佛道中。
（二）现前普贤行
经中说，往生到极乐世界的菩萨们，常常以没有障碍的智慧为众生演说正法，引导众生究竟成佛，达到大涅槃的彼岸。而且，能以锐利的抉择智慧断除疑惑之网，智慧从自己心中源源不断地流出。对于佛的一切教法，无论大小、顿渐、偏圆、权实等等，都通达无碍。
这样就知道，我们往生到极乐世界以后，得弥陀佛力加持，自然得到无碍演说一切智的极殊胜的说法能力。那时再回世间来说法，就非常自在、非常善巧了。就像《行愿品》中所说的“光显一切菩提行”，就像光明能显示万物的形态一样，以说法能显示成就菩提的道路。也就是能为无量众生开示人天乘、声缘乘、菩萨乘等的种种法要，把他们安置在世间、出世间的安乐正道中，究竟引入一切种智中。
总之，往生后能自在化现在十方世界中，契理契机地说法，开导、教化恒河沙数的众生，把他们都安立于无上正道中，以此来迅速成满普贤行愿。
第二十三大愿引导：一时普供诸佛愿
阿弥陀佛因地时发愿，将来成佛的时候，国中的菩萨们，都有一时遍入无数佛土，供养无量诸佛的能力。如今大愿已成，凡是往生到极乐世界的菩萨们，都能得到弥陀神力的加持，在吃一顿饭这样极短的时间里，分身无数，一时遍入无量无数亿那由他诸佛的国土中，供养诸佛。在短时间内，就能圆满无量的资粮，是这么殊胜！愿我此生尽力发普贤行愿，与弥陀愿海相应。愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和与我结缘的一切众生，此生命终都能无障碍往生到极乐世界！观修1分钟。
第二十四大愿引导：供具自皆如意愿
阿弥陀佛因地时发愿，凡是往生到极乐世界的菩萨们，在十方佛前想作供养时，都能随他的心意得到种种供养具。如今大愿已成，我们往生到了极乐世界以后，乘着弥陀神力前往十方诸佛那里，那时候不必费力，心里一起念，就能自在化现出最为精妙、最极广大的种种供养具，用来供养诸佛菩萨，得到这样自在的供养能力，现前就能修习普贤供养愿王，是这么殊胜！愿我和一切结缘众生，此生命终就往生到极乐世界！愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和与我结缘的一切众生，此生命终全部往生到极乐世界，现前修习普贤供养愿王！观修1分钟。
第二十五大愿引导：菩萨演一切智愿
菩萨无量的大愿，都可以摄在护持正法这一愿中，因此，得到自在无碍说法的能力极为重要。阿弥陀佛因地时发愿，极乐国中的菩萨，都能演说一切智。如今大愿已成，我们往生到极乐世界以后，得到阿弥陀佛大威神力的加持，就能通达法性，由此能够如佛一样，契理契机地为无量众生演说究竟一乘的妙法，善巧地把十方无量众生引入一切种智之道，是这么不可思议的说法能力！愿我此生命终一定要往生到极乐世界！愿阿弥陀佛慈悲摄受我等，我和与我结缘的一切众生，此生命终全部无障碍地往生到极乐世界，得到如佛般的说法能力，普利一切众生！观修1分钟。
