这一大愿是根本愿，是弥陀大愿海的心髓。如果没有这一大愿的成就，可以说其他愿等于虚设。因为无论国土有多殊胜，往生后得到的利益有多大，但如果只有高证量的圣者才能生上去的话，那凡夫、恶趣众生等就无缘得度，也就不成为普度法门了。

往生者宿世有过发愿，到了极乐世界，有了度生能力后，想舍净土的寿命回到秽土救度众生，那这样的话也随他的愿，当时就能舍寿离开。总之，寿命长短都是随心自在的。

阿弥陀佛的光明专照念佛人，我们只要至心念佛，佛光当即就照在心上。我们的心是接收的终端，只要至心念佛，光明就会现在心里，自心就已经被佛光所摄受了。

凡是往生到极乐世界的众生，都能得到两种真实之利：一、往生后圆满证得三不退；二、往生后远离分别，以此决定一生成佛。

一个带业往生的凡夫，一到极乐世界就彻底不起我和我所的心，从此再也不起烦恼，再也不造有漏业。这样在根源上截断了由我执起惑、造业、感苦的轮回机制，就横着超出三界了。

依靠弥陀愿海法门，净业行者不需修成禅定功德，往生的须臾间，天耳通顿时极大量地开发，它的量度远远超过了修世间禅定所得到的有漏天耳通，也超过了圣者阿罗汉所具有的无漏天耳通，这完全是阿弥陀佛的大恩德！

这就是佛力不可思议的加持，也就是以阿弥陀佛大誓愿海作为增上缘，能直接开发我们本具的性德。我们本具不可思议的如来智慧德相，只是被虚妄分别障蔽，显发不出来。而一往生到极乐世界，以阿弥陀佛愿力的加被，就使得自己本具的智慧不断显发出来，从而开发出极深广的大乘神通。

按照多数人目前的情况来看，根本没有不堕落三恶趣的把握。但是，只要你一心依止阿弥陀佛，就可以在这一生结束后直接生到净土，彻底脱离恶趣，乃至永超生死苦海。