四十八大愿要义及引导07
第十二、光明遍照十方愿
设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
法藏菩萨又发愿说：如果我证得佛果时，应身的常光有局限、有范围，下至不能普遍照临百千亿那由他诸佛国土区域的话，我就不取正觉。
（一）大愿的实现
1、诸佛光明随愿显现
从法身来说，心性寂而常照，称为“光明”，以心性无量故，光明无量，因此佛佛道同，都可称为“无量光”，然而应化身的光明所照远近就有很多差别了。这是因为每尊佛因地所发的誓愿不同，而果位成就的光明，是按照因地的发愿而自然显现的，因此有所不同，这是缘起上的差别所致。
2、光中极尊，佛中之王
其他诸佛色身的光明，有的照到七尺，有的照到一由旬，乃至二、三、四、五由旬，如是辗转增多，乃至照到一个三千大千世界、一百个佛刹、一千个佛刹等等。由于阿弥陀佛因地时发愿成就无量光明，因此现今成佛时，在一切诸佛中，唯有阿弥陀佛的色身光明遍照到十方无数佛刹，没有限量，佛光的妙好超过日月光明百千万亿倍，也超过诸佛的光明，因此被称为“光中极尊，佛中之王”。
（二）立愿的悲怀
为什么弥陀因地时要发愿成就色身的无量光明呢？
阿弥陀佛因地时的悲愿是要最广大地利益众生。不是只救一个三千大千世界里的众生，也不是只救东方、南方等部分国土里的众生，而是要普遍救度全法界的一切众生。以什么方便来达到普遍摄受众生呢？那就是发愿成就色身的光明。这样普度十方世界里的众生就非常方便了，能够以光明无有障碍地遍照到任何众生的心中，使之得以往生净土。
总之，阿弥陀佛主要以光明来摄受众生，而成就无量光明正是为了摄受十方无量众生。
（三）接通的方便
从阿弥陀佛的法身出色身光明，遍照的范围达到无量无数国土，当然也遍照到我们娑婆世界地球的每一处，这就使得我们和阿弥陀佛之间没有任何距离。
那么，我们怎样才能接通佛光呢？
《观经》中说，阿弥陀佛的色身具有八万四千相，每一相具有八万四千好，每一好具有八万四千光明，每一光明遍照十方无量世界。在这个光明的照射范围内，无论哪个有情，只要一心缘念阿弥陀佛，有信心想生到佛的国土，佛的光明当即就在他心的最深处摄受他。这样就看到，阿弥陀佛的光明专照念佛人，我们只要至心念佛，佛光当即就照在心上。我们的心是接收的终端，只要至心念佛，光明就会现在心里，自心就已经被佛光所摄受了。
就像现在的网络技术发达，网络信号遍布很广大的空间。在信号源发射的范围内，人们无论在哪里，在屋里、在车上还是在路上等等，只要手里有一部能上网的手机，一输入密码，立即就能接收到网络信号，网上的无数信息全部呈现出来了。与此类似，阿弥陀佛就像法界里最大的信号发射源，佛光蕴含佛的无量德相，遍布在十方无数世界里的每一个角落，我们现在就处在佛光的信号范围内。而密码就是一句“阿弥陀佛”，我们一心念佛就输好了密码，当下就跟佛光接通了。而且要知道，这光明不是别的，实际就是阿弥陀佛。我们至心念佛与阿弥陀佛接通，佛的无量功德就源源不断地在心中作加持，当即就能消除烦恼、苦患，显发信心、悲心、智慧等等。所以，当我们念佛念得心很清净、很欢喜的时候，要知道这是阿弥陀佛正在以光明来摄受你。
第十三、寿命同佛永久愿
设我得佛，寿命有限量，下至百千亿那由他劫者，不取正觉。
法藏菩萨又发愿说：如果我成佛时，我的寿命有限量，下至百千亿那由他劫数的话，我就不取正觉。
（一）大愿的实现
法身是无为法，没有生灭，所以法身寿命无始无终，报身的寿命是有始无终，这上面佛佛道同，都是无量寿。应化身的寿量则是随因地的愿力和所化的因缘决定，长短不一。比如释迦佛住世81年，弥勒佛住世六万年等等。但是，阿弥陀佛因地时发愿，将来在净土成佛时，色身住世的寿命无量。如今成就了无量寿，将在未来无量无边阿僧祇劫里久住世间。
（二）立愿的悲怀
阿弥陀佛因地为什么要发愿寿命无量呢？
要看到，如果教主佛住世的时间短，教化的事业就相对短暂，这样的话，就会有很多众生遇不到佛，或者虽然遇到，但自己还没得到成就，佛就已经入涅槃而失去了依怙等等。相反，如果佛住世的时间无限长久，就能无穷尽地利益众生，众生就能恒时亲近这尊佛，听这尊佛说法，得佛加持，会快速获得成就。
而且，初学菩萨在达到不退转位之前，必须常常依止佛不离开。这样由佛护持、保养，使得他的道力增强，直到成就无生忍的力量，才能在浊恶世间，心无染著地利益众生。
以这个缘故，弥陀因地发愿色身住世的寿命无量，极长久地给众生作依怙，这都是愍念众生的缘故。
（三）此愿的利益
阿弥陀佛住世无量无边阿僧祇劫，能在极长久的时间里摄受众生。十方世界无论哪个众生，如果想依止阿弥陀佛作为本师，只要具足信愿、一心念佛等，很快就能生到阿弥陀佛的足下。从此一直在佛身边闻法、修行等，不会处在无依无怙、不得佛摄受的状况中。
（四）无量光寿摄群生
还要认识到，由于无量光、无量寿这两大愿的实现，我们处处能依止佛，时时能依止佛。阿弥陀佛的无量光遍在十方无数世界，就遍在我们的心上，所以我们至心念佛，当下在娑婆世界就能依止阿弥陀佛，就处在弥陀佛光的照护之中。而且，阿弥陀佛是现今住世的佛，直到未来无数劫会一直久住世间，因此，我们将来往生到了极乐世界，在佛的身边更是时时得佛摄持，没有一念在菩提道中退转，念念增益无量菩提善根，像这样永远不失去依怙，直至完成佛道。
弥陀本愿以无量光寿作为大悲利他的根本，光明横遍十方，由此普遍摄化十方无数世界里的苦难众生；寿量竖穷兆劫，由此能在极广大的时间里摄受众生，这样横遍竖穷，就实现了普摄法界一切众生往生成佛的大愿。可见，弥陀大愿是普摄一切众生成佛的大誓愿海！
第十四、声闻广多无量愿
设我得佛，国中声闻，有能计量，乃至三千大千世界众生，悉成缘觉，于百千劫，悉共计校，知其数者，不取正觉。
法藏菩萨又发愿：如果我成佛时，我国中声闻众的数量能够计算，乃至三千大千世界的一切众生都成了缘觉阿罗汉，以神通之力在百千劫中一起计算而能知道他们的数量的话，我就不取正觉。
（一）大愿的实现
这是显示阿弥陀佛成就了眷属无量。对此要从计算者和计算时间两方面，来看到极乐世界里有无量无边的声闻圣众。
1、计算者
计算者是三千大千世界的众生都成为缘觉阿罗汉。
数量上是十亿个小世界里六道众生的数量，这就多得不可计数了。能力上是这些众生都成为缘觉，有像目犍连尊者那样大的神通。目犍连尊者的神通有多大呢？经中说，他飞行四天下，用一日一夜的时间，能数尽整个三千大千世界里面所有星宿和众生的数量。也就是，三千大千世界所有众生数量那么多的缘觉圣者来作计算。
2、计算时间
时间是在百千劫中。
一劫是多长时间呢？比如一块长、宽、高各四十里的大石头，有一个长寿天人每一百年下来，用非常细软的布在大石头上拂一次，直到这块巨石拂尽了，劫的时间还没有穷尽。这里是用百千个劫这么长的时间来计算。
3、计算结果
这么多具大神通的缘觉阿罗汉，在这么极为漫长的时间里，也无法算尽极乐世界声闻众的数量，可见是无量无边。
如今这一大愿圆满实现，极乐世界里的声闻圣众无量无边，菩萨圣众也是如此。经中说，现在极乐圣众的数量，就算十方无量众生都成了缘觉阿罗汉，在无数劫中一起计算，也计算不尽。就像一个大海，有人把一根毛分成一百分，以其中的一分沾取大海里的水，这无数阿罗汉算到的数量就像这一毛尘的水量，而没算到的数量就像大海的水量。可见极乐净土的圣众广多无量，不可思议。
（二）立愿的悲怀
对于成佛而言，有三类障难现象，即所谓的二乘、女人和根缺。二乘种性偏小，成为入大乘道的障碍；女身的种种过患，是成佛的障碍；六根不具，是学法的障碍。阿弥陀佛的悲愿是普度一切众生同成佛道，因此因地时发愿，以无上的神力来消除这种种的障难，让他们都能迅速成佛。这一愿说的就是普度声闻成佛。本来声闻行者的种性偏小，很难发起菩提心。而弥陀本愿却是要摄受无量声闻众往生净土，入于大乘一味善根界，共同趣证菩提。可见大愿的确不可思议。
这里虽然说是“国中声闻”，实际只是从他宿世偏重修小乘法而称为“声闻”，或者以往生后先听闻四谛法而断烦恼障，称为“声闻”，如果按发心和行为衡量，他们都是大乘菩萨。这一点从宋译的经文里就能明显地看到。经中说：“我得菩提成正觉已，所有众生令生我刹，虽住声闻、缘觉之位，往百千俱胝那由他宝刹之内，遍作佛事，悉皆令得阿耨多罗三藐三菩提。”要知道，声闻行者不闻他方佛名，也不能普作上供下化的佛事，但求小乘涅槃，不求佛果；而极乐世界的声闻圣众，能去百千俱胝那由他的佛刹作无量佛事，可见是大菩萨的行为。
我们从这里一方面要体会到，弥陀愿海的确是“一乘悲愿”，普度一切众生同成佛道。另一方面也要知道，极乐世界成就了眷属庄严，所谓“诸上善人聚会一处”，那是无量无边大乘菩萨聚会的世界。
第十二大愿引导：光明遍照十方愿
在心前观阿弥陀佛放无量光明，照耀十方，自他一切众生都在佛光的摄受中，然后思惟观修：
阿弥陀佛因地时发愿，成佛时成就无量光明。如今大愿圆满，阿弥陀佛的色身宛如金山，光明遍照十方无数佛刹，无有限量；炽盛绝伦，超过诸佛的光明，被称为“光中极尊，佛中之王”。这光明时时遍照十方世界，无有障碍，寻觅念佛众生，摄取不舍。对我们而言，只要至心念佛，佛光当即照在心上，自心已经被佛光摄受了，临终的时候也是得到佛光的摄受而往生。愿我和一切众生都能得到佛光明的摄受，此生命终同生极乐世界！这样一边思惟一边默念“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……”观修1分钟。
第十三大愿引导：寿命同佛永久愿
阿弥陀佛因地时发愿，成佛时成就无有限量的寿命，在极长久的时间里给无量的众生作依怙。如今成佛十劫，未来将于无量无边阿僧祇劫里住持极乐世界，摄受十方众生。愿我往生到极乐世界，依止阿弥陀佛为本师，时时在阿弥陀佛的座下闻法、修行！愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和与我结缘的一切众生，此生命终共同往生到极乐世界！观修1分钟。
第十四大愿引导：声闻广多无量愿
弥陀本愿是一乘大誓愿海，阿弥陀佛因地发愿摄受无量无边的声闻众生入净土，发菩提心，入大乘道。如今大愿已成，极乐世界里有不可计数那么多的具菩萨行为的声闻圣众，菩萨圣众更是无量无边。愿我发菩提心，往生到具有无量菩萨圣众的极乐世界，与诸上善人俱会一处！愿阿弥陀佛慈悲摄受，我和与我结缘的一切众生，此生命终共同往生到极乐世界！观修1分钟。
