《广论》之念死无常06-（《广论修心法》对应部分）
如果是一个对正法稍微有点了解的人，他知道在这个死亡关头只有正法能利益自己，这一辈子只剩这么一天了，亲属、财物等等不可能跟自己一起走，所以绝大多数都可以任运地遮掉对现世法的贪爱。那个心已经真正关注到死、真正开始关注后世了。而且这个时候人马上就很冷静，现在必须得采取措施，唯一法对我有所利益，也因此他会去作布施等来取坚实。
《广论》之念死无常06-（《广论讲记》对应部分）
发起恒常精进与殷重精进，修集皈依、净戒等微妙善业，这样就能以本无坚实的身体、财富等诸事，摄取殊胜坚实。因此自己便能逐渐向上趣入胜妙的地位，也能引导众生趣入这样殊胜的境界，所以，还有什么事比忆念死亡的意义更为重大？
《广论》之念死无常05-（《广论修心法》对应部分）
在深山里修行的人，本来修行蛮好的，但后来到了红尘里头，这个时候他就开始寻求现世的利益，逐渐地结成一张关系网、因缘网、业网，他就陷在这里面了，成为一大堆世间法的经营者。这是什么原因呢？其实他没有修好无常，暂时躲在森林里好像是一只温顺的小动物，在寂静处没遇到因缘就不发作，但是潜在的危机全部都存在的，所以这种就不算数啊。