淬炼精金：念死无常

首先，于下士道共同之道中修心之理。
心摄于内，思维：
虽然现在我们得到了如此难得、义大之人身如意宝，但不能久住，决定死，且死期不定，故需当下励力获取心要。
念想过去多少强、弱、中等之人，如同街行拥前，纷纷被死主所俘，我虽至今未死，然亦不能幸免。实乃极大幸运！直至生起若痛若空，坐立不安之心为止。
复次念想：（死时，）财富、受用、亲友等无有任何帮助，而且需要背负为这些而造集的罪障而行，此事极其悲惨。今生显现的欢餐乐饮，人、财、食等三，逝者已矣，（暂住即逝）。现在我应利用尚剩余的有限寿命，修纯正之法。此亦应从今做起！
既然死时除佛法外余皆无益，那么，死时正法如何利益，非法如何损害呢？我们死后，并非断无，仍须受生，然除善恶二趣之外，无余生处。且除随业而转，业自在外，无有自在，是故皆由黑白业牵引而生。
复次，死亡时若现善心，后世受生善趣；若现恶心，则将受生于三恶趣随一之中，并将受猛厉痛苦。