齐美仁真堪布讲佛子行02:暇满难得

闻思修的“思”,指的就是:经过听闻后,认真思维经文中的人身难得、寿命无常、因果报应等内容,反复思维就能逐渐减少对世俗的贪著。如果我们一点都不去思维佛经的内容,即使是外相表现为修行人的形象,内心却充满妄念分别,这样还比不上那些没有修行的,一般在家的善良人。

太桥旦曾堪布微语2023

吃苦,也能拥有成功;福报不足的人一生劳累,却失败重重;身体健康的人不注重养生,仍然平安无病;身体虚弱的人小心调理,还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在,若没有前世的因果,怎么会有如此大的差距呢? 

远离四种执著(原文)

远离四种执着的意思是:放弃自己对此生之执着、远离世间轮回之执着、放弃一己之私利之执着、以及放弃自己对成见之执着等。

无著菩萨快乐之歌(欢喜歌)

自他虚幻此蕴身:如若患病当快乐,灭尽昔积诸恶业,修行正法众所作,

自我劝善歌

喂喂!浪迹城野童,无常念否?老罪夫!地狱念否?黑心肠!轮回念否?迷梦人!

四十八大愿要义及引导19:第47-48愿、四十八大愿总结

由阿弥陀佛的愿力和无量功德成就的弥陀名号,本身就有让人得不退转的功能,由于名和义不分离的缘故,我们以至诚的信心持这句名号时,不退转的功能就在心中起作用,就会加持自己的心很快转成不退转的品质。

四十八大愿要义及引导18:第42-46愿

在极乐世界,万物都是弥陀智慧的体性,包括水鸟树林、阶道楼阁、宝池莲花等等,全部都能说法。我们一听到这些法音,顿时得到法的加持,信心、悲心、智慧等无量的功德都会熏在心里。

四十八大愿要义及引导17:第38-41愿

在极乐世界,一切受用随心而现,衣服、饮食、房屋等的各种受用,心里一想自然就化现出来。

四十八大愿要义及引导16:第35-37愿

以阿弥陀佛的大悲愿力,一切女人具足信愿称佛名号,临命终时就会生到极乐世界,转成大丈夫身,而且能得到无上菩提。

四十八大愿要义及引导15:第32-34愿

极乐世界的万物,都是由无量的珍宝和妙香合成,具足奇妙庄严,而且香能普熏十方,广作佛事,不可思议。

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