三殊胜的修法结合于净土法门，同样是要把握最初发心、中间实修、最后回向三个环节。

三十岁的时候皈依谛闲大师，受菩萨戒。当时参与讲席，对于天台的教义都能贯通，于是发愿到上海、杭州、苏州、无锡等地弘法讲经。一开始，天台贤首一并弘扬，阐扬净土。后来改成教宗法相，行在弥陀，策励自己、劝导他人都以此为目标。范老在外面一切都不过问，安心自在地弘法。

未对佛法僧三宝进行全面、平等的归依，表现为：一、在佛法僧三宝之间有取有舍；二、对佛宝、法宝、僧宝各自进行取舍。

一切佛法都是诸佛菩萨救度不同根机、意乐的众生的殊胜方便，是众生依之出离轮回苦海、乃至获得究竟佛果的解脱正道。因此对一切法宝，三宝弟子都应该同等恭敬地归依与信受。

离开娑婆秽土以后，虽然五方佛的刹土都可以选择，或者可以去往十方世界任何一个清净刹土，但并不是无因就能往生，必须具备相应的条件才行。我们该如何选择？又为何要选择极乐净土呢？衡量自身的条件，作为末法时期障深慧浅的凡夫，唯一应选择西方极乐世界；再者，除了极乐世界，往生其他界外刹土的条件都相当高，不可能凭着个人的想象来达成。