教证法光 依师轨理 《广论》——依师轨理(1)

《广论》——依师轨理(1)

第四如何正以教授引导学徒次第分二:一、道之根本亲近知识轨理;二、既亲近已如何修心次第。 戊一、道之根本亲近善知…

第四如何正以教授引导学徒次第分二:一、道之根本亲近知识轨理;二、既亲近已如何修心次第。

戊一、道之根本亲近善知识轨理分二:一、令发定解故稍开宣说 二、总略宣说修持轨理

初中分二:一、令发定解故稍开宣说;二、总略宣说修持轨理。

己一、令发定解故稍开宣说分三:一、宣说依止之根据 二、正式宣说依止轨理 三、摄义

今初(令发定解故稍开宣说)

庚一、宣说依止之根据

《摄决定心藏》云:“住性数取趣,应亲善知识。”

又如铎巴所集《博朵瓦语录》中云:“总摄一切教授首,是不舍离善知识。”

能令学者相续之中,下至发起一德,损减一过,一切善乐之本源者,厥为善知识。故于最初,依师轨理,极为紧要。

《菩萨藏经》作如是说:“总之获得菩萨一切诸行,如是获得圆满一切波罗密多,地忍等持,神通总持,辩才回向,愿及佛法,皆赖尊重为本。从尊重出,尊重为生及为其处,以尊重生,以尊重长,依于尊重,尊重为因。”

博朵瓦亦云:“修解脱者,更无紧要过于尊重
观现世可看他而作者,若无教者亦且无成,
况是无间从恶趣来
欲往从所未经之地,岂能无师?”

作者: 子归

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