当代的人们因为现世的心太重了，尤其是物质繁荣、欲尘丰富的时候，人有那么多的贪心，就更困难了。一听到什么后世、念死、念苦、求解脱和成就一切种智，他就觉得这个特别遥远。如果讲到打打座心情会很好，身体健康，家庭也特别好，事业会非常成功等等，他就喜欢了。但是这个不属于正法。

由于一直想着不会死，所以对现世乐充满了欲求。既然不死又满心希求现世乐，这两个合作起来，结果就是每天为现世的事忙碌。一生的时光就在这样的心境中一天天地耗散掉了，不断地推延懈怠，很快就到了命终的时刻。这样始终不能发起广大的精勤努力修行，他会说：我也想精进但就是振作不起来。或者推脱说“我的习气这么重，修不了的”。像这样沉溺于现世的享乐里，怎么能发起大精勤呢！

为何由执著不死的常执能令修善的势力微弱呢？因为修善的动机仅仅是为了今生的利益，由这种发心能导致所修的善根势力微弱。或者说：虽然外相上是作闻思修，但由于内心贪执现世，以致心力大多都耗散在追求今生的利益上，因此修善时不能以强大的心力趣入，以致所修善根势力的微弱。

如是获得暇满人身时，在摄取心要当中有四种颠倒，其中将无常执为恒常的颠倒，就是第一损害之门。

寅一、总说粗细常执是第一衰损之门。

寅二、障碍希求后世之理；寅三、修善无力且混杂恶因。