在这个在南瞻部洲，你又没有真正说依着密咒乘去练习即身成佛的法门，你也没有认真地去准备好下辈子投生极乐净土，所以这辈子无法即身成佛，下辈子又到不了净土，等着你去的是哪里？三恶趣！

闻思修的“思”，指的就是：经过听闻后，认真思维经文中的人身难得、寿命无常、因果报应等内容，反复思维就能逐渐减少对世俗的贪著。如果我们一点都不去思维佛经的内容，即使是外相表现为修行人的形象，内心却充满妄念分别，这样还比不上那些没有修行的，一般在家的善良人。

吃苦，也能拥有成功；福报不足的人一生劳累，却失败重重；身体健康的人不注重养生，仍然平安无病；身体虚弱的人小心调理，还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在，若没有前世的因果，怎么会有如此大的差距呢？ 

远离四种执着的意思是：放弃自己对此生之执着、远离世间轮回之执着、放弃一己之私利之执着、以及放弃自己对成见之执着等。

自他虚幻此蕴身：如若患病当快乐，灭尽昔积诸恶业，修行正法众所作，

喂喂！浪迹城野童，无常念否？老罪夫！地狱念否？黑心肠！轮回念否？迷梦人！

如理亲近开示正道师，暇满义大难得易坏灭，随念寒热饥等恶趣苦，皈依三宝止恶行善业。

如果不努力修行，也不知道修行的方法，光是想获得佛陀果位，那就只能是想象而已。比如我们修建一座房屋，如果不知道建筑的方法而付诸行动，也未能有步骤地准备建材、组织工匠，着手施工等等，光是凭空想象显然是得不到房屋的。