劝学道次第——益西彭措堪布

我觉得,人身无常,一辈子很快,短短的一生就能学到《道次第》,已经相当于这个时代不可思议的神变了,绝对是大福报。

喜于善

做什么都要有一股劲儿,要有心力,动不动就说“我老了,我不行了”,那可能真的什么都做不了。看看古往今来的那些大德,一百岁了还在利益众生。这就是不退精进。

齐美仁真堪布讲佛子行03:远离故乡

《佛子行》的主要内容,就是教导我们如何实修心性,而《佛子行》的三十七首偈颂,每一首都是告诉我们实修心性的窍诀,因此希望大家好好学习,认真起修。争取将《佛子行》的教言融入到自己的心相续上,并落实到言行中。

噶当派的三大传承是怎样传到格鲁派的

就宗大师得到的传承来说,道次第派和教授派的传承都是从同一个祖师——虚空幢传下来的;教典派的传承则是从法护贤传下来。

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图滇汪杰格西:驳斥误解净土之错见

在这个在南瞻部洲,你又没有真正说依着密咒乘去练习即身成佛的法门,你也没有认真地去准备好下辈子投生极乐净土,所以这辈子无法即身成佛,下辈子又到不了净土,等着你去的是哪里?三恶趣!

齐美仁真堪布讲佛子行02:暇满难得

闻思修的“思”,指的就是:经过听闻后,认真思维经文中的人身难得、寿命无常、因果报应等内容,反复思维就能逐渐减少对世俗的贪著。如果我们一点都不去思维佛经的内容,即使是外相表现为修行人的形象,内心却充满妄念分别,这样还比不上那些没有修行的,一般在家的善良人。

太桥旦曾堪布微语2023

吃苦,也能拥有成功;福报不足的人一生劳累,却失败重重;身体健康的人不注重养生,仍然平安无病;身体虚弱的人小心调理,还是疾病缠身。这些都足以证明因果的存在,若没有前世的因果,怎么会有如此大的差距呢? 

远离四种执著(原文)

远离四种执着的意思是:放弃自己对此生之执着、远离世间轮回之执着、放弃一己之私利之执着、以及放弃自己对成见之执着等。

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