台中莲社派人到监狱里弘法，他这才听到了净土法门的殊胜、好处，就深信不疑。在监狱里，他昼夜至诚地念佛，求消业障，等到这一生业报尽了，往生净土。

此偈颂讲述了佛法僧三宝是众生安乐的源泉。诸佛的出世，犹如优昙钵花一样稀有难得，使一切众生获得了解脱的希望；又导师佛所演说的妙法，为一切众生赐予了解脱的最佳方便法；又如来所教化、护持正法、弘扬正法的僧众是一切团体中最为优秀尊贵的，因为僧众们守持净戒、讲经说法、闻思修行，和合共住，勇猛精进，能使烦恼永尽，并成为众生的无上福田。

一生入极乐净土，得到阿弥陀佛愿海的加被，一切惑、业、苦的轮转便会全部止息，各种的三毒、三障等等，再不会现行。整个生死的杂染境界当时就已经转成了清净的境界。

并不是只有情才能赐予福报，无情物像如意树、摩尼宝、佛舍利等等，在因缘具足的情况下，都可以满足祈祷者的愿望。法宝是导师佛证悟境界的流露，是众生获得解脱的根本依处，是一切凡圣的无上救护者，也是十方三世诸佛的法身慧命等，所以法宝完全是所有功德的凝聚。

《阿弥陀经》翻成中文以后普遍流通天下，僧俗大众诵持此经得到非常多的感应。诵《阿弥陀经》得十方诸佛护念，与弥陀心愿相合，与西方圣境相合。当诵到一定时候，心已经在莲花国里，已经跟西方世界合成一片，因此当即有感应。当他诵过了十万遍，就是生净土时，就是佛来接时，就是天乐鸣空、圣境现前之时，感应如此奇妙。

《阿弥陀经》翻成中文以后普遍流通天下，僧俗大众诵持此经得到非常多的感应。诵《阿弥陀经》口口莲花香，诵的是佛的真实语、弥陀的真实愿，会有舌根不坏的巨大功德。

三殊胜的修法结合于净土法门，同样是要把握最初发心、中间实修、最后回向三个环节。

三十岁的时候皈依谛闲大师，受菩萨戒。当时参与讲席，对于天台的教义都能贯通，于是发愿到上海、杭州、苏州、无锡等地弘法讲经。一开始，天台贤首一并弘扬，阐扬净土。后来改成教宗法相，行在弥陀，策励自己、劝导他人都以此为目标。范老在外面一切都不过问，安心自在地弘法。

未对佛法僧三宝进行全面、平等的归依，表现为：一、在佛法僧三宝之间有取有舍；二、对佛宝、法宝、僧宝各自进行取舍。