一、心为万法之宗

心者，一身之主，万法之宗。顺之则速成菩提，逆之则永沉生死。
一切众生，迷背本心，随逐妄境，起贪瞋痴，造杀盗淫。轮回于六道之中，汩没于三界之内。久经长劫，莫能出离。

二、劝发四弘誓愿

汝既发心归依三宝，为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿，自利利他。
四宏誓愿者，即众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。
须知此四宏誓愿，乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念，须令与此相合。若与合者，扩充令其圆满。若不合者，断除令其净尽。

三、劝修净土法门
（一）欲成利他先须自利

然欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼生死众生。譬如溺于海者，不能救海中沉溺之人。

（二）净土法门之殊胜

如来所说了生死法无量无边。唯净土一法，下手易而成功高，用力少而得效速。若欲即生了办，捨此末由。所谓净土者，即生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界也。

1.往生前之利益

果能信愿真切，一心念佛。至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。

2.往生后之利益

既得往生，则俯谢凡质，高预圣流。见佛闻法，证无生忍。神通智慧，不可思议。
然后乘本愿轮，回入娑婆，种种方便，度脱众生。如观世音菩萨，应以何身得度者，即现何身而为说法。普令一切众生，同出生死，同成佛道。
方可圆证自己本具之妙真如心。方可究竟契合乎菩萨四宏誓愿，与阿弥陀佛四十八愿，及普贤菩萨十大愿王也已。

四、结说

心愿之义，如是如是。若能顾名思义，身体力行。可谓超格丈夫，火里莲华，如来真子，大士嫡孙矣。勉之勉之。

（以上科判为个人分别念所立，如有不妥敬请批评指正）