索达吉堪布讲解:《开显解脱道:暇满难得》

这样的珍宝人身,不是每一次投生都能获得,因为得到一个有修法因缘的暇满人身并不是那么容易,而这次我们的的确确已经得到了,如果没有用它去修对我们来世具有重大意义的法、去成办解脱道,那确实非常可怜。

益师讲解:《开显解脱道:暇满难得》

我等欲求解脱,惟在此生具足暇满之时,请放下今生的一切世间八法,多思维轮回的痛苦,与虚度的过患,认清人身的价值与修法的意义,想必每个人都会无有空闲休息而精进希求解脱的!

自我教言讲记(益西彭措法师)

切莫遗忘有三种:莫忘恩重善知识,莫忘大慈大悲佛,莫忘正念与正知。

普贤行愿品颂(三种科判)

我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。

四厌离心摄颂和前行引导文四加行

幸获难得暇满仅此世,无常死亡何时至不定,投生轮回何处皆苦因,善恶业果苦乐实不虚,获解脱道上师悲心摄!

学佛的三种方法

学的内容有广狭之别,但基本上都要学习,要透过师长的解释明白实修的方法,也要知道实修后内心应有的转变。

图滇悲桑格西开示:要如何安排闻思修

在最开始学佛时,无论广略,至少要完整地学过道次第;学到后来,也要懂得把学过的经论与道次第整合在一起。至此,才能说你已懂得阿底峡尊者与宗喀巴大师开示的道路。

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四十八大愿要义及引导03:第05-06愿

这就是佛力不可思议的加持,也就是以阿弥陀佛大誓愿海作为增上缘,能直接开发我们本具的性德。我们本具不可思议的如来智慧德相,只是被虚妄分别障蔽,显发不出来。而一往生到极乐世界,以阿弥陀佛愿力的加被,就使得自己本具的智慧不断显发出来,从而开发出极深广的大乘神通。

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