如何理解“诸佛出现乐,演说正法乐,僧众和合乐,同修勇进乐”?

此偈颂讲述了佛法僧三宝是众生安乐的源泉。诸佛的出世,犹如优昙钵花一样稀有难得,使一切众生获得了解脱的希望;又导师佛所演说的妙法,为一切众生赐予了解脱的最佳方便法;又如来所教化、护持正法、弘扬正法的僧众是一切团体中最为优秀尊贵的,因为僧众们守持净戒、讲经说法、闻思修行,和合共住,勇猛精进,能使烦恼永尽,并成为众生的无上福田。

佛陀告诉父王明示念佛转染成净的道理

一生入极乐净土,得到阿弥陀佛愿海的加被,一切惑、业、苦的轮转便会全部止息,各种的三毒、三障等等,再不会现行。整个生死的杂染境界当时就已经转成了清净的境界。

法宝并不是有情,为什么通过供养也一样可以获得福报呢?

并不是只有情才能赐予福报,无情物像如意树、摩尼宝、佛舍利等等,在因缘具足的情况下,都可以满足祈祷者的愿望。法宝是导师佛证悟境界的流露,是众生获得解脱的根本依处,是一切凡圣的无上救护者,也是十方三世诸佛的法身慧命等,所以法宝完全是所有功德的凝聚。

阿弥陀经的法行感应:天乐迎空

《阿弥陀经》翻成中文以后普遍流通天下,僧俗大众诵持此经得到非常多的感应。诵《阿弥陀经》得十方诸佛护念,与弥陀心愿相合,与西方圣境相合。当诵到一定时候,心已经在莲花国里,已经跟西方世界合成一片,因此当即有感应。当他诵过了十万遍,就是生净土时,就是佛来接时,就是天乐鸣空、圣境现前之时,感应如此奇妙。

阿弥陀经的法行感应:舌根不坏

《阿弥陀经》翻成中文以后普遍流通天下,僧俗大众诵持此经得到非常多的感应。诵《阿弥陀经》口口莲花香,诵的是佛的真实语、弥陀的真实愿,会有舌根不坏的巨大功德。

Top 10 Best Internet Casinos In Helsinki, Finland Last Updated Drive 202

Top 10 Best Internet Casinos In Helsinki, Finland Last Updated Drive 202

Top 10 Best Internet Casinos In Helsinki, Finland Last …

念佛是圆顿法门

这里的“圆”,是指弥陀愿海无量无边的方便,一切暂时到究竟之间的无量加持力用,都总摄在这一句名号之中,也就是“一即一切”。说它“顿”,就是指你在称念的时候,佛地果觉的智慧当下就加持你因地的心识,你因地的心以佛的果觉为所修,这样因果同时,是极其不可思议的事。

如何落实“归依僧竟,终不归依外道邪众”

如果居士常能到寺院僧坊,去亲近诸比丘,亲近后,便请问佛法,请问后,当认真听法,听后则应受持,忆念不忘,这样就能通晓法义,通晓之后,再去传授给其他众生,这就是居士应奉行的自利利他善行。

如何落实“归依佛竟,终不归依天魔外道”

众生之所以需要归依佛宝,最基本的,是因为暇满难得、寿命无常、轮回过患等,而归依境的佛宝却完全具备救度众生于危难的智慧、慈悲与善巧方便等。其他的任何有情,都不具备导师佛这样的智悲力 ,因此都不是值得归依之境,而且连他们也都需要仰赖导师佛的救度。

如何落实“归依法竟,终不归依外道典籍”

现在的社会,为了和谐与稳定,以及人们的安居乐业,不但要大力弘扬佛法,还亟需提高人们的道德修养。因此,在三宝弟子中,也广泛地弘扬、流通了佛法之外的许多善书,如果知道这些善书不违背于共下士道等的佛法,也是完全可以的。但是依然要分清内外道的界限,最主要的精力,还是要用在修学与弘扬唯一能带领众生出离三界,到达究竟彼岸的珍贵的内道佛法。

返回顶部