《广论》之念死无常17(《广论修心法》对应部分)

酥油里有一根毛,这就好比是心识,整个一团酥油好比现世虚假的法。当毛在酥油里的时候你以为都簇拥在你的身边,当死的时候一瞬间把这根毛拔出的时候,酥油就留在此世了。
有一个学人感觉修无常太难,修来修去也生不起无常想,就感觉要换个新鲜的东西,于是向迦玛巴请求:给我换一个所缘境吧!迦玛巴二话没说,重新叙述了一遍修无常的方法。他又请求:是不是换个后面的?迦玛巴说:后面根本不能到达。

《广论》之念死无常17(《广论讲记》对应部分)

寅三、思惟死时除法之外、余皆无益分四:一、第一因相——以亲友无益 二、第二因相——以财富无益 三、第三因相——以身体无益 四、决断唯一以法为依处为怙主。

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《广论》之念死无常09(《广论修心法》对应部分)

十二缘起图里画着一个阎罗王口咬这十二环,两手两爪紧紧抓着这个缘起。这就表示凡是被这个缘起左右的人必然被死主所吞没,无一能逃出。只有遵循着世尊所指示的清凉妙法,就是所谓的四谛之道,寻求寂静涅槃的人,才能出离生死。

《广论》之念死无常09(《广论讲记》对应部分)

一、思惟任受何身,定皆死亡;二、思惟任住何境,定皆死亡;三、思惟任处何时,定皆死亡;四、思惟无缘遮止死亡。

《广论》之念死无常09

丑四、修念死理 分四:一、思决定死 二、思惟死无定期 三、思惟死时除法之外、余皆无益 四、摄义 【第四,如何修…

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