因归依和果归依各有什么样的必要性？
因归依的必要：一、承诺佛是我的导师；二、承诺佛法是我所修之道；三、承诺佛教僧团是我在菩提道中生死相伴的道友，这就是因的三种归依。
果归依的必要：所谓的果归依，如前所说，是为得果而立下的誓愿，也就是说我发誓一定要成就无上菩提。
为何要令善知识欢喜、怎样令善知识欢喜
发愿的内容，一是恒常不离善知识；二是恒常令善知识生欢喜心。
《法华经》上说：善知识是大因缘，所谓能令人见佛，发无上菩提心。
《涅槃经》上说，就像空中的月轮从初一到十五渐次增长，善知识能令学者逐渐远离恶法，增长善法。如果亲近善知识，原本没有的戒、定、慧、解脱、解脱知见便能拥有，未具足的便能增长广大。
从三乘特别从大乘观点来讲，有哪几种果归依？
从三乘观点来说，此三者各有自己所求的菩提果，所以就有了三种果归依。具体来说，即是声闻的果归依、缘觉的果归依、菩萨的果归依。
特别从大乘的观点来说，从所求三宝的成就上讲，有希求自相续真正成就佛宝的果归依，有希求自相续成就法宝的果归依，有希求自相续成就僧宝的果归依。
人生的定数可以改变吗
人生的定数可以改变吗？
经过这一番教化，了凡深信可以造命。由于相信，就有他日后的实行。总之，反复思惟业果，信心就会生起，有信心就有欲，有欲就有精进，从意乐到行为到结果，有这样一条缘起规律。
最有智慧的选择：如何预防各种老年问题？
有智慧的老人，把心放在阿弥陀佛上，一切问题都能解决。
老年可能会面临各种各样的慢性病，老年痴呆啊，脑中风啊，怎么提前预防？还是一心一意地念阿弥陀佛，祈祷阿弥陀佛，求佛保佑、加被。一心投靠的话，晚年会顺利地多。
袁了凡告诉了我们哪些道理
首先，了凡讲述自己一生改造命运的经历，告诉人们：命运虽有定数，但定中又有不定，只要掌握立命的原理与方法，人人都可以改造自己的命运。
改造命运之时，如果过失不改正，就会成为行善积德的障碍，所以，改过是修身立命的前提。当务之急，需要以改过忏悔，净化自己的相续。
什么是因归依和果归依？
因归依是指将佛法僧三宝视为犹如道中的护送者而归依；果归依是指欲求在自己的相续中真实成就与三宝不二的殊胜法身果而归依。
因归依是指归依能救护自他一切众生的外在他相续所摄的三宝，即归依佛宝为自己的导师，归依法宝为自己修学的内容，归依僧宝为自己修学的助伴。