教证法光 所有文章 本师释迦牟尼佛已经圆寂,当来下生弥勒尊佛尚未出世, 那现在的众生应该以什么方式归依佛宝, 才是圆满的归依?

本师释迦牟尼佛已经圆寂,当来下生弥勒尊佛尚未出世, 那现在的众生应该以什么方式归依佛宝, 才是圆满的归依?

佛宝,是指释迦牟尼佛等十方三世一切诸佛的法身、报身和化身。虽然在娑婆世界,本师释迦牟尼佛已经示现涅槃,但佛从来就没有离开过众生。

本师释迦牟尼佛已经圆寂,当来下生弥勒尊佛尚未出世,

那现在的众生应该以什么方式归依佛宝,

才是圆满的归依?

智圆法师 开示

  答: 所归依的对境佛宝,是指释迦牟尼佛等十方三世一切诸佛的法身、报身和化身。虽然在娑婆世界,本师释迦牟尼佛已经示现涅槃,但佛从来就没有离开过众生,因此众生应从以下四个方面,对佛宝进行全面的归依。

 一、导师佛安住于法身境界中一刹那也没有变动过,所以佛一刹那也没有离开我们,恒时在救度我们。

《华严经》中说:“一切如来一法身,真如平等无分别。”

又说:

“一切诸如来,同共一法身,

一心一智慧,力无畏亦然。

全知麦彭仁波切在《随念三宝经释·无尽吉祥妙音》中说:“随念如来法身,即是一切随念之王。”

 二、本师释迦牟尼佛的清净报身和无数亿的化身,以及他方世界的无数佛一直在救度轮回的众生。

三、佛塔、佛像、佛舍利等都是佛宝的所依,代表真正的佛,因此,对于佛塔、佛像、佛舍利等,应该如同真正的佛一样,进行恭敬礼拜,就是在对佛宝做归依,这也是归依佛宝的学处。

《白莲经》中说:“化为诸多佛像后,利益众生令行善。”

四、导师佛亲口授记,在末法时代,佛将示现佛经文字度化众生,以教法作苦海众生的导师,开启出离苦海的慈航,因此,能以闻思修行深入经藏,也是在亲近诸佛的法身。

《耳饰经》中说:

“末法五百世,吾现文字相,

意念彼为我,尔时恭敬之。”

(《归依问答录》)

作者: 水芸

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