四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。智者大师在《释禅波罗蜜次第法门》中，是这样解释“四弘誓愿”的：“缘此四法，其心广大，故名为弘；慈悲怜愍，志求此法，心如金刚，制心不退不没，必取成满，故名誓愿。”

如何是真正对佛宝的归依呢？
即以佛为怙主、导师，放下自我，身口意的一切所行均依佛之教授，不打折扣地落实。

要获得圆满无缺的归依戒体，需要同时具足外在因缘以及内在因缘。外在因缘是，一般而言，归依戒需要在三宝所依前求受。内在因缘有三条。哪三条呢？

此偈颂讲述了佛法僧三宝是众生安乐的源泉。诸佛的出世，犹如优昙钵花一样稀有难得，使一切众生获得了解脱的希望；又导师佛所演说的妙法，为一切众生赐予了解脱的最佳方便法；又如来所教化、护持正法、弘扬正法的僧众是一切团体中最为优秀尊贵的，因为僧众们守持净戒、讲经说法、闻思修行，和合共住，勇猛精进，能使烦恼永尽，并成为众生的无上福田。

并不是只有情才能赐予福报，无情物像如意树、摩尼宝、佛舍利等等，在因缘具足的情况下，都可以满足祈祷者的愿望。法宝是导师佛证悟境界的流露，是众生获得解脱的根本依处，是一切凡圣的无上救护者，也是十方三世诸佛的法身慧命等，所以法宝完全是所有功德的凝聚。

未对佛法僧三宝进行全面、平等的归依，表现为：一、在佛法僧三宝之间有取有舍；二、对佛宝、法宝、僧宝各自进行取舍。

一切佛法都是诸佛菩萨救度不同根机、意乐的众生的殊胜方便，是众生依之出离轮回苦海、乃至获得究竟佛果的解脱正道。因此对一切法宝，三宝弟子都应该同等恭敬地归依与信受。