《广论》之念死无常04-(《广论讲记》对应部分)

寅四、虽修后世之义但不能遮止延缓之理;寅五、由常执生起猛利贪嗔之理。

《广论》之念死无常-03(《广论讲记》对应部分)

为何由执著不死的常执能令修善的势力微弱呢?因为修善的动机仅仅是为了今生的利益,由这种发心能导致所修的善根势力微弱。或者说:虽然外相上是作闻思修,但由于内心贪执现世,以致心力大多都耗散在追求今生的利益上,因此修善时不能以强大的心力趣入,以致所修善根势力的微弱。

《广论》之念死无常-01-02(《广论讲记》对应部分)

如是获得暇满人身时,在摄取心要当中有四种颠倒,其中将无常执为恒常的颠倒,就是第一损害之门。

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