一念念佛起，莲花花已开——荆王夫人见闻并往生记
【原文】
其夜夫人梦见亡妾，叙谢如前。夫人云：“西方可到否？”
妾云：“可到，但从妾行。”
夫人随之。见池塘广大，红白莲华大小相间。或荣或悴，种种不同。
夫人问云：“何以如此？”
妾云：“此皆世间发念修西方人也。才发一念，池内便生莲华一朵。若愿心精进，则华日日敷荣，以至大如车轮。若愿心退转，则华日日萎悴，以至殒灭。”
次见一人坐莲华上，其衣飘扬散去，宝冠璎珞庄严其身。夫人问云：“何人也？”
妾云：“杨杰也。”
又见一人坐于华上。妾云：“此马玕也。”
夫人云：“我当生何处？妾引行数里许，遥望见一金坛，金碧照曜。”
妾云：“此夫人化生处，乃上品上生也。”
夫人既觉，访问杨马所在。则杰已亡，而玕无恙。是知精进不退者，虽身在娑婆之内，其神识已在净土矣。后夫人于生日，秉炉焚香，望观音阁而立。子孙方具献寿之仪，已立化矣。
【译文】
宋朝哲宗元佑年间，荆王赵的妻子王氏夫人，引导诸侍妾婢女精进修持净土法门。其中有一妾念佛时总是懈怠，提不起精神来。夫人对她斥责了一番，就叫她离去，不要在佛堂中影响其它的同修。这位侍妾受了夫人的教训后，居然心生悔悟，独自勇猛精进念佛，不再倦怠。
这样过了许久时日，有一天，她对其它的侍妾说：“我今天晚上要往生西方了。”到了夜晚，果然闻到有异香满室，这位侍妾真的无疾往生了。
第二天，另外一位侍妾来告诉夫人说：“昨天晚上我梦见那位往生的侍妾，托我向夫人问安致谢，并说：‘幸蒙夫人训责，使我醒悟，立志专心念佛，今已获得往生西方净土，感德无量。”
夫人说：“她如果也能托梦于我，我才会相信你所说的话。”
就在当天晚上，夫人果然梦见那位亡妾，亲自来向她致谢，所说的话和白天听到的一样。夫人就问亡妾说：“我也可以到西方吗？”
妾说：“像夫人你这样用功念佛，当然可以，请现在就跟我去。”
夫人就随她前往，忽见有一池塘极为广大，中有红白等各色莲花，大小相互间隔，有的莲花开得很茂美，也有的看起来很枯萎，种种不同。
夫人问说：“为什么会这样呢？”
妾说：“这都是世间那些发心念佛要往生西方净土的人，才发一念信心，这池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，他这朵莲花便一日比一日敷荣，以至大如车轮。如果愿心退转，他那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。”
又走了一阵，看见有一人坐在莲花上，其衣带飘扬，并以宝冠璎珞庄严其身。夫人问说：“这位是什么人？”
妾说：“这位就是无为子杨杰。”
又见一人坐在莲花上，妾说：“这位是马玕。”
夫人又问说：“你知道我将来应当生于何处？”
妾便带引夫人再走大约有数里远，遥望有一莲花台，金碧辉煌，光彩照耀。
妾说：“这就是夫人将来化生的处所，乃是金台上品上生啊！”
夫人醒来之后，犹记得梦中所历的种种境界，就向人打听杨、马二人的下落。得知杨杰已经往生了，而马玕还在世。由此可以证知念佛精进不间断的人，虽身在娑婆之内，而他的神识早已在净土了。
此后夫人在生日的那一天，她恭恭敬敬地点了一炷清香在香炉中，然后手捧香炉，望向观音阁站着。她的子孙眷属正要前来向她祝寿，只见她已经站在那里往生了。 （《龙舒净土文今译》）
附一：印祖开示
夫众生之心，与阿弥陀佛之心，觌体相同，若以信愿忆念相感，必致弥陀慈悲誓愿摄受。故此间发心念佛求生西方，西方七宝池中，即生一朵莲华，倘精进不退，则其华渐见广大，待至其人临终，佛与圣众，即执此华，接引往生。
附二：至心念佛时
西方池中就生莲花一朵的例证
宋朝有位荆王夫人，与众婢妾勤修净土。其中只有一位侍妾懒惰、懈怠。夫人训斥她后，把她摈去。
这位侍妾悔悟，从此精进念佛。过了许久时日，她告诉其他侍妾说：“我今夜要往生西方了。”当夜，异香满室，果然无疾往生。
次日，同修的一位侍妾告诉夫人说：“昨夜我梦到往生的侍妾，托我向夫人问安致谢，说：‘夫人责我修西方，今已往生，感恩无量。’”夫人说：“让我也梦到才信。”这天夜里，夫人梦见亡妾，像前次一样说话致谢。
夫人说：“我也可以到西方吗？”妾说：“可以，请跟我来。”夫人跟着她走，只见前方有口大池塘，极为广阔，红、白等色大小莲花，相间而长，或荣或枯，各不相同。夫人问：“为何会这样？”
妾说：“世间发心念佛，就在池中生莲一朵。若愿心精进，莲花就日日敷荣，以至大如车轮。若愿心退转，莲花就日日萎悴，最终殒灭。”
又见一人坐于莲花上，衣带飘扬，宝冠璎珞，庄严其身。夫人问：“这是何人？”妾说：“是杨杰。”又见一人坐于花上，妾说：“是马玗。”
夫人说：“我当生何处？”妾就引夫人走了数里，遥见一座金坛，金碧照耀。妾说：“这是夫人化生之处，是上品上生。”
夫人醒后，访问杨杰、马玗二人的下落，得知杨杰已亡故，马玗还在世。
后来，夫人在自己生日这天，持炉焚香，远望观音阁而立。儿孙们准备贺寿时，夫人已站着往生了。
从这则事例看出，至心念佛时，就在西方宝池中生莲花一朵。日后往生，神识就托生在此莲花中。
以法性、缘起、大愿、三摩地、善根不可思议妙力所成就的阿弥陀佛名号，是世出世间一切利乐的根本，只要诚心持念就能得到愿力加持，获得世出世间的圆满安乐。对此应当发起深信，以至诚心持念弥陀万德洪名。
——智圆法师《龙舒净土文选讲》
