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修心的原理

行善,心就轻松、安然;造恶,心就沉重、不安。这是缘起的法则,在心上检验,决定是这样,没有一个例外,绝没有一个造恶安详、行善沉重的事例。这样就发现,精进行善就是得轻安的因。自己能这样顺着正轨运行,结果就都是好的,这是内在安乐的道路。

修心的原理

 

智圆法师开示

 

从这节课开始,我们就正式踏上修心之旅了。既然要开始实行,之前要搞清楚修心的原理。懂了原理才知道怎么走,不然就十分盲目,无法发展出有效、自觉的修行。

这上开法眼的标志是,真正已经依缘起律看到了内心的法道。只要看到了,就开了眼睛,这叫“开解”。心上会有顿时就开了见解的相,那是十分明白、确定的。

那么怎么来开启见解呢?要领悟到心上的确是有道路的,心如理的正转和非理的反转就是两种走向。顺势发展,就在心上出了完全相反的两条路,当然也就变出截然相反的两种果。

下面要注意要点,心正面的运行是从如理的想开始的只要一作如理的想,就会引出善的意乐(缘起上这是决定的。这很厉害,一这么做就引出来了,就开始进入了。这是传要诀),这样就有好转。善的意乐一发动,心会开始打开,内在善根就引起来了,会有一种涌动,本性里会涌出一种想要做好的愿望,本能上有想完成善的冲动。这样的意乐一出来,就驱使着心自发地要去做善的加行。缘起除了自己心上的意乐和加行之外,没有别的内容。而上面指示的轨理已经把心带入了善心和善行中,完全入了好的缘起,因此变出来的全部是好的结果,这叫入了轨。按这样走,就唯一显现利益,唯一获得安乐。做得越好,利益就越大,安乐就越多。从此安乐之源已经开启了,会源源不断地现前安乐。

反面的运行是从非理的想开始的。缘起律是决定的,一想错了,就引出不好的意乐;意乐一不好,行为就不可能良善,当下就落在不好的缘起里,在自心上就只出现衰损和苦恼。这个恶性的缘起,如果还一再地加深,那只会源源不断地出现衰损和苦恼,没有别的结果(这是周遍决定的。因上是错的,就只招来苦,这是定律。“伤天害理”这个词很妙,指的是心违背了缘起,做非理的事,就会受惩罚。对此要反复地观察、体认)。

这样明了理,开了解悟,就能从解起行,就不是靠强迫来做了,而是自己明白了心上的确有正反两条路(前者叫法,后者叫非法,这是法和非法的差别)。这个认识变得强大起来的时候,它就掌握了主权。

见到真理的心是无比强大的,没有违缘能夺掉它、引转它,这就是胜解(就是说,见真理引动的心,比见谬误的心要强。人就怕不参究真理,那就启发不出胜解。如果肯参究,只要能悟明白,一旦开出来了,那是极其强大的,没有人能转动他。在任何境界里,都有不坏的念)。这样一来,就真正有了走内心法道的信念,自己就心甘情愿,觉得这是无比美好的事,当然乐此不疲,会至心好乐地趣入(这就是,佛经上说的“至心好乐”四个字,就能真正体会出是什么状态)。随后,心里会出一股勇悍的劲头(注意:这是心上起了精进)。这个状态能再再地发展出来,心就被打开来了,会源源不断地涌现善心和善行。

要注意到,行善,心就轻松、安然;造恶,心就沉重、不安。这是缘起的法则,在心上检验,决定是这样,没有一个例外,绝没有一个造恶安详、行善沉重的事例。这样就发现,精进行善就是得轻安的因。自己能这样顺着正轨运行,结果就都是好的,这是内在安乐的道路。

(《菩提道次第广论修心法》)

 

作者: yuandu

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