教证法光 《广论》之念死无常 《广论》之念死无常-08

《广论》之念死无常-08

丑三、当发何等念死之心。

丑三、当发何等念死之心

分二:一、非此处所指的念死之心  二、所应发起的念死之心

 

【第三,当发何等念死心者。】

 

寅一、非此处所指的念死之心

 

【若由坚著诸亲属等增上力故,恐与彼离起怖畏者,是于道全未修习畏死之理,此中是令发彼心。】

 

寅二、所应发起的念死之心

 

【若尔者何,谓由惑业增上所受一切之定不能超出于死,故于彼事虽生怖惧,暂无能遮。

为后当来世间义故,未能灭除诸恶趣因,未能成办增上生因、决定胜因,即便没亡而应恐怖。

于此事思惟怖畏,则于此等有可修作,能令临终无所怖畏,若未成办如是诸义,总之不能脱离生死,特当堕落诸恶趣,故深生畏惧,临终悔恼。

《本生论》云:

“虽励不能住,何事不可医,

能作诸怖畏,其中有何益。

如是若观世法性,诸人作罪当忧悔,

又未善作诸妙业,恐于后法起诸苦,

临终畏惧而蒙昧。若何能令我意悔,

我未忆作如是事,复善修作白净业,

安住正法谁畏死。”

《四百论》中亦云:

“思念我必死,若谁有决定,

此弃怖畏故,岂畏于死主。”

故若数数思惟无常,念身受用定当速离,则能遮遣希望不离彼等爱著,由离此等所引忧恼增上力故,怖畏死没皆不得生。】

作者: 子归

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