一、思维过患

（一）为情所苦

光是看到家人和朋友，就会令我们高兴，一旦听到子女的哭喊，我们就满心焦虑。这种情绪支配我们的心，让心偏离正途。在一生当中，我们执著于那些亲近我们的人，并为他们的死亡与自己的死亡感到恐惧。

（二）障碍修道

有时候，我们或许会想要独自前往山间闭关，全心修持佛法，然后我们犹豫不决地想着：“谁来照顾我的家人，我的事业，我的田野呢？”于是，我们持续延后修行的决定。即使咽下最后一口气，我们的心仍然执迷于挚爱的人，无法平静安详地面对死亡，祈愿投生净土。

二、放下执著

把周遭世界、所有亲近自己的人及所有财物视为一场魔术表演，不具有任何真实的存在，是重新坚定决心的最佳方式。一个魔术师知道，他变化出来的鸟禽和马匹，是不具任何实体的幻象，因此对它们不起任何执著——但是魔术师仍然可以与它们相处，享受它们的存在。

三、度化亲友

（一）在家

大多数人过着家庭生活。一个家庭维系在一起的时间最多只有一辈子，而通常的状况是，家人相聚的时间往往比一辈子少很多。在这短暂相聚的时间内，我们应该努力维系彼此之间的完美和谐，同时尽可能地遵循佛法。让我们日日夜夜地把心转向善与慈悲。做一次大礼拜、念诵一篇简单的祈愿文、片刻思维心的本质，都是通往证悟的种子。在今生结为夫妇，成为亲子，乃是过去行为与共业的结果。这也是我们应该不惜代价地避免争吵，和谐共处的原因。

（二）出家

那些能够放弃家庭生活，转而投入寺院生活的人应该祈愿，一旦你获得证悟，朋友和亲近自己的人将成为你所带领、通往解脱道的第一批弟子。