教证法光 净土 印光大师开示:念佛人静坐,也必须念佛

印光大师开示:念佛人静坐,也必须念佛

印祖文钞选读 念佛人静坐,也必须念佛。不像外道只是静坐而已。 念佛,行住坐卧都可以念。走路时,出声念默念随意。…



印祖文钞选读

念佛人静坐,也必须念佛。不像外道只是静坐而已。

念佛,行住坐卧都可以念。走路时,出声念默念随意。躺卧时,应该心中默念,不适宜出声念。
静坐时,千万不可以掐珠念,掐珠心神不能定,久了容易受病。躺卧时,也是如此。
无论行住坐卧,出声念、默念,都要字字句句,心中、口中念得清楚,耳中听得清楚。
默念不开口,心中仍有声音,自己的耳朵,听自己心里的声音,与开口出声念,没有两样。这是念佛最切要的妙法,而且不吃力。
《楞严经》中大势至菩萨说:“都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。”
耳朵能够听得明白,那么六根都收摄无遗了。如此而念,名为净念。净念能够常常相继,就可以得念佛三昧了。


 
原  文

念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念,不宜出声。

坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,久则受病。卧时亦然。
无论行住坐卧声默,都要字字句句,心中口中念得清楚,耳中听得清楚。默念不开口,心中仍有声,自己的耳,听自己心里的声,与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法,且不吃力。
楞严经大势至菩萨云,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。耳能听得明白,则六根都摄无遗矣。如此而念,名为净念。净念能常相继,则可得念佛三昧矣。

节录自《印光法师文钞》复孙艺民居士书

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本文源自微信公众号(jtjx2015):净土解行

作者: yuan

世出世间思维遍,不念弥陀更念谁?

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