人处在顺境当中，不容易发起求生净土的心。
而麻烦、不顺心的事，正是促进自己增上信愿，精进念佛的大好因缘。
比如说出现了病障、魔障，种种不如意的事等等。
我最终的归宿是极乐世界，所以在轮回世间里碰到的这些逆缘，反而成为我往生极乐净土的顺缘。人处在顺境当中，不容易发起求生净土的心，现在我遇到了麻烦、不顺心的事，正是促进自己增上信愿，精进念佛的大好因缘，真是求之不得！
比如说生病了，你应该很欢喜，要知道，这又是在提醒自己，抓紧时间准备往生资粮。
如果没生病，身体很好，很可能会把精力用在追求饮食、男女方面。现在病了，正好可以避免很多放逸、散乱的机会。
并且可以这样想：依靠世间的医药，虽然暂时能够缓解病痛，但是没办法解决根本问题。因为这个身体就像毒疮一样，是百病的巢穴，无量众苦的生处。只要还生在这个世间，就摆脱不了这样的有漏色身。所以你要想，有这个身体太苦了，我今生结束后一定要从莲花中化生，获得无有众苦的清虚之身！所以在生病的时候，要更恳切地发起求生极乐世界的愿，一心归命阿弥陀佛，并且要更加用心地念佛。即便死缘现前，也不应该恐惧不安，而应当欢喜，正好可以早点往生极乐世界！
只要还在这个娑婆世界，就会时时刻刻被业和烦恼束缚，对于五浊恶世的众生而言，依靠自力获得解脱又是相当难以成办。但是只要对阿弥陀佛有信心，有求生极乐世界的愿，再加上肯用功念佛，就能往生极乐世界。
往生之后，惑、业、苦等的一切过患再不会现行，从此永远受用圣法乐。所以我一定要往生极乐世界！
像这样，遇到一些逆境的时候，就要警策自己，增上求往生的切愿。
可以想：在这个娑婆世界活得这么艰难，连养活自己都有困难。收入这么少，开销又那么多，生活、工作、人际交往等等各方面的事又是那么的复杂。我一往生极乐世界，就没有这些事了，所以我今生一定要往生，要抓紧时间念佛。
就要想到：轮回里的业缘太多，牵缠太多，自己的身心总是被束缚，始终无法获得自在。而往生后就不再有束缚了，最终心能够得到究竟的自在，所以我必须往生西方！
一想：唉！这是我往昔的恶业成熟了，这个五取蕴恒时被烦恼种子随逐，随时有可能现行，对治的力量又是那么的薄弱，难免造作种种恶业。如果下一世没有遇到佛法，很可能造下更严重的罪业，就会招致更多的痛苦。所以我此生结束后一定要往生西方极乐世界，彻底摆脱惑业的牵缠！
总之，正所谓“人生不如意事，十有八九”，娑婆世界的事大多是不尽人意的。
一方面不要像世俗人那样，闷闷不乐，一筹莫展。甚至没心思念佛，提不起修行等等。而是要以这些事来激励自己，警策自己更加精进地修集往生资粮，争取早日往生西方。
另一方面对于世俗之事，自己的心不要太在意，太执著，否则只会给自己增加更多的痛苦。
• 这样做功课，临终时自然提起念佛的心
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