教证法光 净土 日常中善用唯识的道理,转业识心为光明心

日常中善用唯识的道理,转业识心为光明心

文字来源丨智圆法师《往生之路》 要想成功地往生极乐世界, 就要在自己的业识心中熏下净土的境相, 从身口意三方面…

文字来源丨智圆法师《往生之路》


要想成功地往生极乐世界,

就要在自己的业识心中熏下净土的境相,
从身口意三方面去强化它。
这是每个人身上都能做到的。
——智圆法师



要想成功地往生极乐世界,就要把这个业识心最终熏习成光明心。如果你懂得唯识就会明白这一点,一切都是唯心变现。

我们现在就是要在自己的业识心中熏下净土的境相。


具 体  | 法

 一 

完全投入,长时不断串习法义


具体就是对于净土经教行持听闻、思维、读诵、讲解等的十法行。这不能只在小范围里进行,我们对于“净土五经一论”,包括《弥陀疏钞》《弥陀要解》《圆中钞》《净土十要》《净土圣贤录》等,都应当学习,至少达到一定的量。

如果你能够完全投入,不断地串习法义,就会从内心当中启发出清净的信心、欢喜心、求往生心。这样经过多年的努力,一次又一次地生起信、愿,依靠成百上千次的积累,就会串习成一股强大的力量。这个时候,会在你的心中熏满了净土的气氛。我的经验就是这样的。


我们看看过去的大德:

比如善导大师,一生当中自行化他,都是以净土为归。大师30年常坐不卧,每次念佛都是在佛堂长跪合掌,即使是冬天也一定要达到流汗才肯休息。一生之中圆满画完300壁净土变相图,书写了10万卷《阿弥陀经》。

道绰大师从不背对西方,每天至少念诵佛号7万遍,一生中讲了200多遍的《观经》。


像他们做的这种示现,并不是高不可测,而是在每个人身上都能做到的。我们就是要随学他们,心系净土,在日常生活中不断地熏习,这种习气串习到量,逐渐就熏成了净土的气氛。







具 体  | 法

 二 

时时作西方想


再拿去美国来说,最开始通过别人的介绍,对于美国的大致情况了解一点,也会产生兴趣,但是这还远远不够。
只有经过不断地了解,再再地熏习,最后发自内心地认为:
美国真好!
不仅是在心里想,口头上也这样赞叹。
那么这个人就很有那种气氛。
就像在一些发达城市长大的人,在他从小生活、学习的环境里面,人人都崇拜美国,他会不断地从父母、同学、老师等方方面面接受到这方面的信息。
而且自己也会看到很多这方面的画报、影视等的资料。
从上学的时候起,跟同学聊天也会重点谈这个话题。
在他的心目中,什么都是美国的好:
只唱美国流行歌曲;
只看美国电影;
只谈美国的新闻,无论是服装、手机、电脑,所有东西都只选美国品牌……他一直这样串习,里里外外都熏成了美国味道,凡是认识他的人都说他有个“洋味”。
这就是以长期、持续地熏习培养出来的气氛。

佛法的道理也是一样的。
就像他熏习美国那样,我们就是要常常熏习西方净土的一切:

坐的时候朝向西方;

每天都看净土方面的书;

唱歌只唱阿弥陀佛;

给自己取名字也只取西方净土方面的,像蕅益大师给自己取名为“西有沙门蕅益”,莲池大师也是自号“莲池”。

娑婆世界里的事想多了、说多了,怕生爱染,对这方面都没兴趣,讲话只谈有关极乐世界的话题,别的不谈,心心念念只关注西方……

如果懂得唯识,就知道要把这一切都作意成极乐世界:

喝水的时候要想到,我喝的是极乐世界的八功德水;

吃饭的时候要作意,这就是西方净土的百味饮食;

自己住的房屋也定义为极乐世界的七宝宫殿;

看到一切人,都作意成西方净土的佛菩萨……

总之你要时时作西方想,把整个世界观为极乐净土,一切万事万物都作意成极乐世界的器情庄严。

要这样不断地在自己的心上熏净土习气,从身口意三方面去强化它,强化到念念唯是西方净土。

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作者: yuan

世出世间思维遍,不念弥陀更念谁?

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