菩提道次第摄颂:下士道(广中略三种版本)

死后难保不堕落,能救此畏唯三宝,故应勤修正皈依,终不毁犯诸学处。

善说精髓:修念死理

今日死生虽不定,诸具思择执死方,执不死则悔而亡,筹备待死岂非妙?

《广论》之念死无常06-(《广论修心法》对应部分)

如果是一个对正法稍微有点了解的人,他知道在这个死亡关头只有正法能利益自己,这一辈子只剩这么一天了,亲属、财物等等不可能跟自己一起走,所以绝大多数都可以任运地遮掉对现世法的贪爱。那个心已经真正关注到死、真正开始关注后世了。而且这个时候人马上就很冷静,现在必须得采取措施,唯一法对我有所利益,也因此他会去作布施等来取坚实。

《广论》之念死无常06-(《广论讲记》对应部分)

发起恒常精进与殷重精进,修集皈依、净戒等微妙善业,这样就能以本无坚实的身体、财富等诸事,摄取殊胜坚实。因此自己便能逐渐向上趣入胜妙的地位,也能引导众生趣入这样殊胜的境界,所以,还有什么事比忆念死亡的意义更为重大?

《广论》之念死无常06

丑二、修习胜利 分三:一、有大利益;二、念死无常是一切圆满之门;三、无常并非浅法也非略修之法。   …

《广论》之念死无常05-(《广论修心法》对应部分)

在深山里修行的人,本来修行蛮好的,但后来到了红尘里头,这个时候他就开始寻求现世的利益,逐渐地结成一张关系网、因缘网、业网,他就陷在这里面了,成为一大堆世间法的经营者。这是什么原因呢?其实他没有修好无常,暂时躲在森林里好像是一只温顺的小动物,在寂静处没遇到因缘就不发作,但是潜在的危机全部都存在的,所以这种就不算数啊。

《广论》之念死无常05-(《广论讲记》对应部分)

《广论》之念死无常05-(《广论讲记》对应部分)

寅六、由常执产生恶行之理 【复由此故,于日日中渐令增长,诸有胜势、能引恶趣猛利大苦、身语意摄十种恶行,无间随近…

顶果钦哲法王开示修行百颂025:勿贪权位

何必汲汲追求权势、财富、升迁和社会地位等不长久、只会招致痛苦的事物?“觉悟的状态”是一个我们永远不会从其上落下的地位。

顶果钦哲法王开示修行百颂024:慷慨布施

与其积聚无用的财富,倒不如把财富运用于有益之途。慷慨地对待穷困之人,建造佛塔,供养三宝。你愈是慷慨宽厚,你就愈昌盛繁荣。

Бесплатные Онлайн-слоты 14 000 Слотов В Демоверси

Бесплатные Онлайн-слоты 14 000 Слотов В Демоверси

Бесплатные Онлайн-слоты 14 000 Слотов В Демоверсии Игро…

返回顶部