断断续续地读完林语堂所著的《苏东坡传》，因为书中有很多内容带着写实的风格，故而显得有些粘滞。或许也有原著是英文的缘故，译者也不尽然把握作者的全部心要。直到后半部分，才通过作者的文字，读到了东坡先生虽历经千年仍属于他独有的醇甜的诙谐美。不禁莞尔。
现实的生活总是拖泥带水的，而东坡先生却过得那么有趣。从当时的他直到今天，上至皇帝下至百姓，谁也挡不住他的光环。他的诗，他的词，他的画，他的书法，他创立的民生工程，他发明的舌尖上的幸福感，他的至儒至道至佛，他的入世出世，令人景仰，令人赞叹。
然而，他的一生过得那么地艰辛，一生辗转多地，终生颠沛流离。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西？”在黄州务农时的“自喜渐不为人识”，夜游醉酒时写下“长恨此身非我有，何时忘却营营，夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄余生。”吓得太守以为他逃跑了！
从儋州“遇赦北归”的途中，他走进金山寺，发现庙堂之上，十年前李公麟为自己画的坐像还在，顿时老泪纵横、百感交集，保留这幅画可是要冒着杀头的危险呵！他挥笔写道：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
中年以后，他一再被贬，从黄州到惠州再到儋州，他的人生没有最低，只有更低。然而在他一次次崎岖前行的路上，却留下了后人难以超越的篇章，成就了他永远高贵的尊称“坡仙。”
余光中生前谈起苏东坡时，说道：如果和一个人一起旅游，不会选李白，李白太自由恐不负责任，也不会选杜甫，他太严肃总是苦哈哈的，会选苏东坡同行，他那么有趣！
每个人心中都有一个认识的苏东坡形象。今天，读东坡，忆东坡。他敬天、敬地、敬物、敬人、也敬自我，在孤独中与世界对话，将自己的思念与感伤，快乐与凄凉，将生命中所有不能承受但又必须承受的轻与重，都化作一池萍碎、二分尘土，雨晴云梦、月明风袅，留在他的艺术里。
以自身的才情、性情自然而然带给人快乐，这是苏东坡无可比拟的魅力所在。《苏东坡传》的英文名为 The Gay Genius，即快乐天才。东坡的魅力，对于神宗，是读到东坡作品会“举箸不食”；对于欧阳修，是每收到东坡新文章就欢乐终日；对于章元弼，是整夜读苏诗而被妻休；对于一千年后的
我等
普通读者来说
，是汲汲营营中对清朗超逸的神往。
现在很多人只知道苏东坡是北宋大文豪和书画家，却不知道他的前世是一位修行僧人。其实他自己多次在诗文中提到自己的前世，比如：“我本修行人，三世积精炼。中间一念失，受此百年谴。”“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”
元丰七年四月，苏轼在抵达筠州前，云庵和尚梦到自己与苏辙、圣寿寺的聪和尚一起出城迎接五戒和尚，醒来后感到很奇怪，于是将此梦告诉了苏辙。苏辙还没开口，聪和尚来了，苏辙对他说：“刚才同云庵谈梦，你来也想一起谈梦吗？”聪和尚说：“我昨天晚上梦见我们三人一起去迎接五戒和尚了。”苏辙大笑道：“世上果真有三人做同样梦的事，真是奇怪啊！”
不久，苏东坡的书信到了，说他现在已经到了奉新，很快就可以同大家见面。三人非常高兴，一路小跑赶到城外二十里的建山寺等苏东坡。
苏东坡到了后，大家对他谈起了三人做相同梦的事，苏东坡道：“我八九岁时，也曾经梦到我的前世是位僧人，往来陕右之间。还有我的母亲刚怀孕时，曾梦到一僧人来托宿，僧人风姿挺秀，一只眼睛失明。”云庵惊呼道：“五戒和尚就是陕右人，一只眼睛失明，晚年时游历高安，在大愚过世。”大家一算此事过去五十年了，而苏东坡现在正好四十九岁。从时间、地点和多人相似的梦来看，苏东坡是五戒和尚转世已经无异议了。
苏东坡总是喜欢穿僧衣，这可能是前世因缘所致。宋哲宗曾经问内侍陈衍：“苏东坡朝服下面穿的是什么衣服？”陈衍说：“是僧衣。”哲宗笑之。
苏东坡在杭州时，曾与朋友参寥一起到西湖边上的寿星寺游历，苏东坡环视后对参寥说：“我生平从没有到这里来过，但眼前所见好象都曾经亲身经历过这似的，从这里到忏堂，应有九十二级阶梯。”叫人数后，果真如他所说。苏东坡对参寥说道：“我前世是山中的僧人，曾经就在这所寺院中。”此后，苏东坡便经常到这所佛寺中盘桓小憩。
可见，苏东坡的前身是一个僧人的传说，早在他在世的时候便已经流传十分广泛。不但佛教界内外旁人广传，苏东坡本人也对此深信无疑。
印祖在《文钞》里面讲到：
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“若宋之苏东坡，虽为五祖戒禅师后身，常携阿弥陀佛像一轴以自随，曰，此吾生西方之公据也。及其临终，径山惟琳长老劝以勿忘西方。坡曰，西方即不无，但此处著不得力耳。门人钱世雄曰，此先生平生践履，固宜著力。坡曰，著力即差，语绝而逝。此即以聪明自误之铁证，望诸位各注意焉。”
中年以后，苏东坡恬淡无求，常念佛求往生，每到一处，必随身携带一轴阿弥陀佛圣像，并说：“这是我往生西方的公据。”
苏东坡临终时，呼吸微弱，惟琳长老前来提醒他提起正念，他无奈地答道：“我也知道西方极乐，可是用不上劲啊。”友人也鼓励他：“先生一生都在为此努力，此时更须着力啊！”苏东坡应声道：“着力即差。”说完，奄然而逝，世寿六十六岁。
由此看来，苏东坡虽然也愿意求生西方，却不懂得临终往生是靠佛力，还是想用他原来宗门的功夫，可还是不得力，最后没有任何的瑞相，就这么颠颠倒倒地走了。真是聪明反被聪明误啊！
“我本修行人，三世积精炼。
中间一念失，受此百年谴。
”一代大文豪的前世今生，实在令人嗟叹不已！
