当心中生起修持佛法的念头时,不要犹豫踌躇。切勿把修持佛法这件事拖延到明天。当下即是适当的时机。
我们应该亲近佛法,为自己面对一段甚至更长、通过死亡与再生的旅程做好准备。
如果你有“我不需要任何东西!”的态度,你的心境将自然而然地感到宁静自由。
满足我们所有欲望,圆满我们所有计划的最佳方式,就是放弃它们。
要消除恶行的痕迹只有两个方法:一是经受恶业所带来的自然后果——痛苦,二是在可怕的业果出现之前,有适当的对治解药来清净恶业。
让我们从此时此刻开始准备,在死亡的时刻,我们所领受的法教将能够派上用场。
既然无明从未生起,那么它也无法存在,更别说去止灭它的存在。一旦对于空性的了悟去除了无明的障蔽,成佛之自然本质将显现。
当下即是献身于修行的时机。在死亡时刻,修行的觉受是唯一能够帮助我们的事物。
我们紧抓着“我”及“我的”概念不放,并盲从因这些概念而生起的喜爱与嫌恶的情绪,使我们累积了恶业。让我们停止这种作为!
如同牧民随着季节迁移营地,我们每一次投生,就换一个家乡。执著于某一片土地有什么意义呢?