修净土法很简易、直截了当。不能否认有这种极简易的道，不能否认从这里就能解脱，就能往生，就能见性。

《菩提道次第论》，是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，循着龙树、无著二大论师的轨道，按「三士道」由浅入深的进程而编成的。「三士道」，是任何一种根机的人，从初发心乃至证得无上菩提，中间修学佛法所必须经历的过程。本论内容，就是对这些过程的次第、体性和思惟修学的方法，加以如理阐述。

暇满难得犹如优昙花，既得大义超胜如意宝，获得如是此身唯一回，若未修持究竟大义果，我等无义虚度此人身，总集三宝上师悲眼视，愿获暇满实义求加持。

这样的珍宝人身，不是每一次投生都能获得，因为得到一个有修法因缘的暇满人身并不是那么容易，而这次我们的的确确已经得到了，如果没有用它去修对我们来世具有重大意义的法、去成办解脱道，那确实非常可怜。

我等欲求解脱，惟在此生具足暇满之时，请放下今生的一切世间八法，多思维轮回的痛苦，与虚度的过患，认清人身的价值与修法的意义，想必每个人都会无有空闲休息而精进希求解脱的！

切莫遗忘有三种：莫忘恩重善知识，莫忘大慈大悲佛，莫忘正念与正知。

我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。

幸获难得暇满仅此世，无常死亡何时至不定，投生轮回何处皆苦因，善恶业果苦乐实不虚，获解脱道上师悲心摄！