教证法光 印光大师 《印祖文钞—与心愿居士书(代友人作)》(增广)

《印祖文钞—与心愿居士书(代友人作)》(增广)

一、心为万法之宗 心者,一身之主,万法之宗。顺之则速成菩提,逆之则永沉生死。 一切众生,迷背本心,随逐妄境,起…

一、心为万法之宗

心者,一身之主,万法之宗。顺之则速成菩提,逆之则永沉生死。
一切众生,迷背本心,随逐妄境,起贪瞋痴,造杀盗淫。轮回于六道之中,汩没于三界之内。久经长劫,莫能出离。

二、劝发四弘誓愿

汝既发心归依三宝,为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿,自利利他。
四宏誓愿者,即众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成也。
须知此四宏誓愿,乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念,须令与此相合。若与合者,扩充令其圆满。若不合者,断除令其净尽。

三、劝修净土法门
(一)欲成利他先须自利

然欲利他,先须自利。若非自己先出生死,何能度彼生死众生。譬如溺于海者,不能救海中沉溺之人。

(二)净土法门之殊胜

如来所说了生死法无量无边。唯净土一法,下手易而成功高,用力少而得效速。若欲即生了办,捨此末由。所谓净土者,即生信发愿,念阿弥陀佛,求生西方极乐世界也。

1.往生前之利益

果能信愿真切,一心念佛。至临命终时,决定蒙佛接引,往生彼国。

2.往生后之利益

既得往生,则俯谢凡质,高预圣流。见佛闻法,证无生忍。神通智慧,不可思议。
然后乘本愿轮,回入娑婆,种种方便,度脱众生。如观世音菩萨,应以何身得度者,即现何身而为说法。普令一切众生,同出生死,同成佛道。
方可圆证自己本具之妙真如心。方可究竟契合乎菩萨四宏誓愿,与阿弥陀佛四十八愿,及普贤菩萨十大愿王也已。

四、结说

心愿之义,如是如是。若能顾名思义,身体力行。可谓超格丈夫,火里莲华,如来真子,大士嫡孙矣。勉之勉之。

(以上科判为个人分别念所立,如有不妥敬请批评指正)

作者: 子归

发表回复

返回顶部